كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل من قال الوضوء قبل الغسل - الدليل الثاني - ج: 11 - ص: 491

الماء على جلده كله. ووراه مسلم (١).

وفي الباب حديث ميمونة في الصحيحين (٢).

[الدليل الثاني]

(١٣٤١ - ٢١٤) ما رواه أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا شريك وزهير، عن أبي إسحاق، عن الأسود،

عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يتوضأ بعد الغسل (٣).

[إسناده حسن إن شاء الله تعالى] (٤).

---

(١) البخاري (٢٤٨)، ومسلم (٣١٦).
(٢) البخاري (٢٦٠)، ومسلم (٣١٧).
(٣) مسند أبي داود الطيالسي (١٣٩٠).
(٤) شريك سيئ الحفظ، وزهير سمع من أبي إسحاق بآخرة، لكن تابعهما الحسن بن صالح، عن أبي إسحاق، فيكون الحديث حسناً إن شاء الله بهذه المتابعات، والله أعلم.
[تخريج الحديث].
الحديث أخرجه أحمد (٦/ ٦٨) و (٦/ ١٩٢)، وابن أبي شيبة (١/ ٦٩) رقم ٧٤٤، وأبو يعلى في مسنده (٤٥٣١)، والترمذي (١٠٧)، والنسائي (٢٥٢، ٤٢٨)، وفي الكبرى (٢٤٩)، وابن ماجه (٥٧٩)، والحاكم (١/ ١٥٣) والبيهقي (١/ ١٧٩) من طريق شريك وحده، عن أبي إسحاق به.
وأخرجه أحمد (٦/ ١١٩) وأيضاً في (٦/ ١٥٤) وإسحاق بن راهوية (١٥٢١)، وأبو داود (٢٥٠)، والحاكم (١/ ١٥٣)، والبيهقي (١/ ١٧٩) من طريق زهير وحده، عن أبي إسحاق به.
وأخرجه أحمد (٦/ ٢٥٣)، والنسائي (٢٥٢،٤٢٨) من طريق الحسن، عن أبي إسحاق به. وقد جزم الحافظ ابن حجر في أطراف المسند (٩/ ٢٢)، وفي إتحاف المهرة (٢١٥٢٣) أن الحسن هو الحسن بن عياش، بينما المزي في التحفة سماه الحسن بن صالح. =