والحكم ومن فوقه رجال ثقات مشهورون. وقد اختلف فيه على الأعمش. فرواه مسلم من طريق أبي معاوية والثوري ووكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن سلمان. وخالفهم سفيان بن حسين، فرواه، عن الحكم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، ويغلب على ظني أن سفيان أخطأ فيه، ولذلك قال البزار بعد أن ساق الحديث: قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم إلا سفيان بن حسين، ولا نعلم رواه عن حصين بن نمير إلا مسدد، وإنما يعرف هذا الحديث من حديث الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن سلمان. ورواه منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقد قال الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ٢٠٥): رواه البزار، ورجاله موثوقون. (١) المسند (٤/ ١٩٠). (٢) الحديث رجاله ثقات، وقد أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٣٩) رقم ١٦٠٩ وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٤٨٥) عن شبابة. وأخرجه أحمد (٤/ ١٩١) حدثنا حجاج بن محمد. وأخرجه ابن ماجه (٣١٧) حدثنا محمد بن رمح المصري. وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٣٢) من طريق ابن وهب. والطبراني في الأوسط (٦/ ٣١٣) رقم ٦٥٠٠ من طريق رشدين بن سعد كلهم عن =