كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

الفصل الثالث في طهارة سؤر الحيوان غير مأكول اللحم - المبحث الأول في سؤر الهرة وما دونها في الخلقة - ج: 13 - ص: 301

المبحث الأول

في سؤر الهرة وما دونها في الخلقة.

ذهب الحنفية إلى أن سؤر الهرة وحشرات البيوت كالفأرة والحية طهور مكروه (١).

وذهب الأئمة الثلاثة إلى طهارة سؤرها بلا كراهة (٢).

وقيل: يغسل الإناء من ولوغ الهرة، قال به أبو هريرة (٣)، وسعيد بن

---

(١) قال في المبسوط (١/ ٥٠): فأما سؤر حشرات البيت كالفأرة, والحية, ونحوهما في القياس فنجس; لأنها تشرب بلسانها, ولسانها رطب من لعابها, ولعابها يتحلب من لحمها, ولحمها حرام, ولكنه استحسن فقال: طاهر مكروه; لأن البلوى التي وقعت الإشارة إليها في الهرة موجودة هنا، فإنها تسكن البيوت, ولا يمكن صون الأواني عنها. اهـ وانظر البناية (١/ ٤٤٤) شرح معاني الآثار (١/ ١٩)، إعلاء السنن للتهانوي (١/ ٢٨٨)، مرقاة المفاتيح (٢/ ٦١) شرح المشكاة للطيبي (٢/ ١٠٨).
(٢) انظر في مذهب المالكية: الاستذكار (٢/ ١١٢)، البيان والتحصيل (١/ ٤٤)، التمهيد (٣/ ١٨)، عارضة الأحوذي لابن العربي (١/ ١٣٧).
وانظر في مذهب الشافعية: الوسيط للغزالي (١/ ٣٤١)، الأوسط (١/ ٢٧٧)، روضة الطالبين (١/ ١٤٣).
وانظر في مذهب الحنابلة: المبدع (١/ ٢٥٧)، الإنصاف (١/ ٢٤٣)، تنقيح التحقيق (١/ ٢٦٧)، شرح الزركشي (١/ ١٣٩).
(٣) رواه أبو داود (٧٢) عنه بسند صحيح. وقد جاء عن أبي هريرة خلافه، فعلى هذا يكون لأبي هريرة قولان في المسألة.
فقد أخرجه أبو عبيد في الطهور (٢٢٢) ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (١/ ٣٠٢) قال: نا علي بن معبد، عن أبي المليح: الحسن بن عمرو الفزاري، عن ميمون بن مهران، أنه سئل عن سؤر السنور؟ فقال: إن أبا هريرة كان لا يرى بأساً، وربما كفى له الإناء، وقال: إنما هو من أهل البيت. وهذا سند صحيح أيضاً.