كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل من قال يستحب التقليم يوم الجمعة - الدليل الثاني - ج: 3 - ص: 242

[الدليل الثاني]

(٥١١ - ٧٥) روى أبو الشيخ، قال: حدثنا ابن أبي عاصم النبيل، نا الحسن بن علي الحلواني، نا عمرو بن محمد، نا محمد بن القاسم الأسدي، نا محمد بن سليمان المشمولي، نا عبيد الله بن سلمة بن وهرام، عن أبيه،

عن عبد الله بن عمرو، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يأخذ شاربه وأظفاره كل جمعة (١).

[ضعيف جداً] (٢).

---

(١) أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - وآدابه (٨١٠).
(٢) فيه ثلاث علل:
العلة الأولى: في إسناده محمد بن القاسم.
قال النسائي: متروك الحديث. الضعفاء والمتروكين (٥٤٥).
وقال أحمد بن حنبل: يكذب أحاديثه أحاديث سوء موضوعة، ليس بشيء. الضعفاء الكبير (٤/ ١٢٦).
وقال ابن حبان: كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، ويأتي عن الأثبات بما لم يحدثوا، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال، وكان بن حنبل يكذبه. المجروحين (٢/ ٢٨٧).
وقال ابن عدي بعد أن ساق جملة من أحاديثه: ولمحمد غير ما ذكرت وعامة أحاديثه لا يتابع عليه. الكامل (٦/ ٢٤٨).
وقال العجلي: كان شيخاً صدوقاً عثمانياً. ثقات العجلي (٢/ ٢٥٠).
وقال يحيى بن معين: ثقة قد كتبت عنه. الجرح والتعديل (٨/ ٦٥).
وقال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي، لا يعجبني حديثه. المرجع السابق.
وقال أبو زرعة: شيخ. المرجع السابق.
وقال الآجري، عن أبي داود: غير ثقة ولا مأمون، أحاديثه موضوعة. تهذيب التهذيب =