كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل من قال بوجوب الوضوء من مس الذكر مطلقا - الدليل الثالث - ج: 10 - ص: 733

[الدليل الثالث]

(١٠٦٠ - ٢٨٩) ما وراه الطبراني في المعجم الصغير، قال: قال: حدثنا أحمد بن عبد الله ابن العباس الطائي البغدادي، حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، حدثنا أصبغ بن الفرج، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن نافع بن أبي نعيم ويزيد بن عبد الملك النوفلي،

عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس دونها حجاب، فقد وجب عليه الوضوء.

قال الطبراني: لم يروه عن نافع إلا عبد الرحمن بن القاسم الفقيه المصري، ولا عن عبد الرحمن إلا أصبغ، تفرد به أحمد بن سعيد (١).

[إسناده حسن] (٢).

---

= والطحاوي (١/ ٧٥)، والبيهقي (١/ ١٣٠) من طريق أبي مسهر.
وأخرجه الطحاوي (١/ ٧٥) أيضاً من طريق عبد الله بن يوسف، كلهم رووه عن الهيثم ابن حميد به.
انظر تحفة الأشراف (١٥٨٦٤)
(١) المعجم الصغير (١/ ٤٢).
(٢) دراسة الإسناد:
أحمد بن عبد الله بن العباس الطائي له ترجمة في تاريخ بغداد، وسكت عليه فلم يذكر فيه جرحاً. تاريخ بغداد (٤/ ٢٢٠)، لكنه قد توبع كما في صحيح ابن حبان، تابعه علي بن أحمد بن سليمان العدل وعمران بن فضالة الشعيري بالموصل، انظر الموارد (١٤٤٥).
أحمد بن سعيد الهمداني، قال النسائي: ليس بالقوي.
وقال أبو عبد الرحمن النسوي: لو رجع أحمد بن سعيد الهمداني عن حديث بكير بن الأشج في الغار لحدثت عنه.
ووثقه أحمد بن صالح. =