كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

الفصل الثاني عشر: في إطالة الغرة والتحجيل - المبحث الثاني: خلاف العلماء في استحباب إطالة الغرة والتحجيل - ج: 9 - ص: 385

المبحث الثاني:

خلاف العلماء في استحباب إطالة الغرة والتحجيل.

اختلف أهل العلم في إطالة الغرة والتحجيل،

فقيل: تشرع إطالة الغرة والتحجيل، وهو مذهب الحنفية (١)، والشافعية (٢)، والحنابلة (٣).

وقيل: لا يشرع إطالتهما، وهو مذهب المالكية (٤)، واختاره ابن القيم (٥).

وقيل: تشرع إطالة التحجيل دون الغرة (٦).

دليل من قال: تشرع إطالة الغرة والتحجيل.

(٩١١ - ١٤٠) ما رواه مسلم من طريق نعيم بن عبد الله المجمر، قال:

رأيت أبا هريرة يتوضأ فغسل وجهه فأسبغ الوضوء، ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد، ثم يده اليسرى حتى أشرع في العضد، ثم

---

(١) اعتبر الحنفية إطالة الغرة والتحجيل من آداب الوضوء، انظر شرح فتح القدير (١/ ٣٦)، حاشية ابن عابدين (١/ ١٣٠)،
(٢) المجموع (١/ ٤٥٨، ٤٦٠)، أسنى المطالب (١/ ٤٠)، حاشيتا قليوبي وعميرة (١/ ٦٣).
(٣) كشاف القناع (١/ ١٠١)، الإنصاف (١/ ١٦٨)، المغني (١/ ٧٤).
(٤) كره المالكية الزيادة على المحل المفروض، واعتبروه من الغلو ومجاوزة الحد، وفسروا إطالة الغرة: أي بمداومة الوضوء. انظر حاشية الصاوي على الشرح الصغير (١/ ١٢٨)، التاج والإكليل (١/ ٣٨٤)، حاشية الدسوقي (١/ ١٠٣)، منح الجليل (١/ ٩٥، ٩٦).
(٥) زاد المعاد (١/ ١٩٦).
(٦) المجموع (١/ ٤٥٩).