كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

الفصل الثالث ذكر أول من اختتن - الدليل الثاني - ج: 3 - ص: 68

. . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن هشام وابن جريج منكرات. تهذيب التهذيب (٦/ ٦٠).
وجاء من طريق آخر، فقد روى ابن أبي عاصم في الأوائل (١/ ٦٤): حدثنا يعقوب، ثنا سلمة بن رجاء، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أول من اختتن إبراهيم على رأس ثلاثين ومائة سنة.
وفيه يعقوب بن حميد بن كاسب.
قال النسائي: ليس بشيء مكي. الضعفاء والمتروكين (٦١٦).
وقال في موضع آخر: ليس بثقة. تهذيب التهذيب (١١/ ٣٣٦).
قال مضر بن محمد، عن ابن معين: ثقة. تهذيب التهذيب (١١/ ٣٣٦).
وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء. الكامل (٧/ ١٥١).
وقال أبو بكر بن أبى خيثمة: سمعت يحيى بن معين، يقول وذكر بن كاسب فقال: ليس بثقة. قلت: من أين قلت ذاك؟ قال: لأنه محدود. قلت: أليس هو في سماعه ثقة. قال: بلى. الجرح والتعديل (٩/ ٢٠٦).
وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث. المرجع السابق.
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن يعقوب بن كاسب، فحرك رأسه. قلت: كان صدوقاً في الحديث. قال: هذا شروط. وقال في حديث رواه يعقوب: قلبي لايسكن على بن كاسب. المرجع السابق.
وقال عباس العنبري: يوصل الحديث. تهذيب التهذيب (١١/ ٣٣٦).
وقال البخاري: لم يزل خيِّراً، وهو في الأصل صدوق. تهذيب التهذيب (١١/ ٣٣٦).
وقال ابن عدي: لا بأس به وبرواياته، وهو كثير الحديث والغرائب وكتبت مسنده عن القاسم بن مهدي؛ لأنه لزمه بوصية أبى مصعب إياه أن يكتب عنه بمكة فكتب عنه المسند، وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة وشيوخ من أهل المدينة يروى عنهم ابن كاسب ولا يروى غيره عنهم، ومسند ابن كاسب صنفه على الأبواب، وإذا نظرت إلى مسنده علمت أنه جماع للحديث، صاحب حديث. الكامل (٧/ ١٥١).
وقال مسلمة: ثقة. تهذيب التهذيب (١١/ ٣٣٦). =