كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل من قال لا يسن تغيير الشيب - الدليل الثالث - ج: 3 - ص: 406

وإفساد الصبي غير محرمه، وتغيير الشيب، والضرب بالكعاب (١).

[انفرد به عبد الرحمن بن حرملة دون سائر أصحاب ابن مسعود، وليس بالقوي، وفسر جرير تغيير الشيب بنتفه عند أحمد] (٢).

---

(١) مسند أبي داود الطيالسي (٣٩٦).
(٢) عبد الرحمن بن حرملة:
قال ابن المديني: لا أعلم أحداً روى عن عبد الرحمن بن حرملة هذا شيئاً إلا من هذا الطريق، ولا نعرفه في أصحاب عبد الله. العلل لابن المديني (١٧٠).
وقال البخاري: لا يصح حديثه. التاريخ الكبير (٥/ ٢٧٠).
وقال ابن عدي: وهذا الذي ذكره البخاري من قوله لم يصح أن عبد الرحمن بن حرملة لم يسمع بن مسعود، وأشار الى حديث واحد. الكامل (٤/ ٣١١).
وقال العقيلي بعد أن روى هذا الحديث من طريقه: وبعض الألفاظ التي في هذا الحديث يروى بغير هذا الإسناد، وفيه ألفاظ ليس لها أصل. الضعفاء الكبير (٢/ ٣٢٩).
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبى عنه، فقال: ليس بحديثه بأس، وإنما روى حديثاً واحداً ما يمكن أن يعتبر به، ولم أسمع أحداً ينكره، ويطعن عليه وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء، وقال: أبى يحول منه. الجرح والتعديل (٥/ ٢٢٢).
وقال ابن أبي حاتم: وعبد الرحمن بن حرملة رجل من أصحاب بن مسعود، ولا نعلم سمع من عبد الله بن مسعود أم لا. الجرح والتعديل (٧/ ١٠٨).
وفي التقريب: مقبول: أي حيث يتابع، وإلا فلين الحديث. والله أعلم.
وفي إسناده أيضاً: القاسم بن حسان، جاء في ترجمته:
ذكره ابن أبي حاتم، وسكت عليه. الجرح والتعديل (٧/ ١٠٨).
قال أحمد بن صالح: ثقة. تهذيب التهذيب (٨/ ٢٧٩).
وقال البخاري: حديثه منكر. ميزان الاعتدال، ولم أقف عليه في غيره.
وقال ابن القطان: لا يعرف حاله. المرجع السابق.
وذكره ابن حبان في الثقات. (٧/ ٣٣٥). =