كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل الحنابلة على الجواز - الدليل الثالث - ج: 5 - ص: 506

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال.
وتابع الأعمش الليث بن سليم، فرواه عن الحكم به.
ورواه زائدة بن قدامة، وحفص بن غياث، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، عن بلال. فجعلا بدلاً من كعب بن عجرة البراء بن عازب، وهذا غير محفوظ كما سيأتي بيانه، وقد رواه زائدة بن قدامة عن الأعمش بمثل رواية أبي معاوية ومن ذكر معه فتابعهم على ذكر كعب بن عجرة.
ورواه الثوري، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلال.
فهنا أسقط الواسطة بين ابن أبي ليلى، وبين بلال.
وتابع جماعة الأعمش في رواية الثوري عنه: وهم شعبة وزيد بن أبي أنيسة، وعبد الله ابن محرر، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلال، دون واسطة بين ابن أبي ليلى وبلال، وحينئذ يصبح الحديث منقطعاً؛ لأني قد ذكرت في حديث سابق أن ابن أبي ليلى لم يسمع من بلال.
وإليك عزو الروايات السابقة بألفاظها:
أما رواية الأعمش، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال. فقد رواه جماعة عن الأعمش، وهم:
الأول: أبو معاوية، وهو من أثبت الناس في الأعمش. أخرج روايته مسلم (٨٤ - ٢٧٥) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء، قالا: حدثنا أبو معاوية به.
ورواه أحمد (٦/ ١٢) حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢٨،١٦٢) حدثنا أبو معاوية به. ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أبو عوانة (١/ ٢٦٠).
وأخرجه النسائي (١٠٤) أخبرنا الحسين بن منصور، قال: حدثنا أبو معاوية به.
الثاني عيسى بن يونس، عن الأعمش به.
أخرجه مسلم (٢٧٥) حدثنا إسحاق، أخبرنا عيسى بن يونس به. ورواه ابن ماجه (٥٦١) حدثنا هشام بن عمار، عن عيسى بن يونس به. ورواه أبو عوانة (١/ ٢٦٠) من طريق مسدد، عن عيسى بن يونس به.
الثالث: عن عبد الله بن نمير، عن الأعمش به.
أخرجه أحمد (٦/ ١٤) حدثنا ابن نمير، عن الأعمش به. وأخرجه النسائي (١٠٤) أنبأنا الحسين بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن نمير به. =