كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

تعريف البلوغ - الدليل الثاني: من السنة. - ج: 6 - ص: 47

من حديث أبي قتادة] (١).

---

(١) الحديث أخرجه ابن أبي شيبه (٢/ ٤٠) ح ٦٢٢٢، حدثنا يحيى بن آدم، عن حماد بن سلمة به، وأخرجه أحمد (٦/ ١٥٠) ثنا أبو كامل وعفان، قالا: ثنا حماد به. وأخرجه أيضاً (٦/ ٢١٨) ثنا بهز ويونس، قالا: ثنا حماد بن سلمة به. وأخرجه أبو داود (٦٤١) حدثنا محمد ابن المثنى، ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد به.
ومن طريق حجاج بن منهال أخرجه ابن خزيمة (٧٧٥) والحاكم (١/ ٢٥١) والبيهقي (٢/ ٢٣٣)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ٤٣٦).
وأخرجه الترمذي (٣٧٧) حدثنا هناد، حدثنا قبيصة، عن حماد بن سلمة به،
وأخرجه ابن ماجه (٦٥٥) ثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو الوليد، حدثنا حماد به. ومن طريق أبي الوليد (هشام بن عبد الملك) أخرجه ابن خزيمة (٧٧٥) والبيهقي (٢/ ٢٣٣) وابن الجارود (١٧٣) واختلف في الحديث على قتادة.
فقيل: عن قتادة عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً.
وقيل: عن قتادة موقوفاً.
وقيل: كما في إسناد الباب، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن ابن سيرين، عن صفية بنت الحارث، عن عائشة مرفوعاً.
وتابع حماد بن زيد حماد بن سلمة كما في المحلى لابن حزم (مسألة: ١١٩).
فرواه من طريق محمد بن الجارود بن القطان، عن عفان، عن حماد بن زيد، عن قتادة به.
وإسناد ابن حزم بقوله: (حماد بن زيد) خطأ قطعاً، لما يلي:
أولاً: أن الإمام أحمد رواه في مسنده (٦/ ١٥٠) عن أبي كامل وعفان كلاهما، عن حماد، عن قتادة.
والمقصود به حماد بن سلمة؛ لأنه قرنه بأبي كامل، وأبو كامل ليست له رواية عن حماد ابن زيد، ولا يروى إلا عن حماد بن سلمة، وهذا من أوضح الأدلة أن عفان في رواية أحمد يروي عن حماد بن سلمة.
ودليل آخر - وإن كان هذا كافياً - أن المزي في تهذيب الكمال (٧/ ٢٦٩) قال: