كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

المبحث الرابع: الحيض دليل على بلوغ المرأة - دليل من قال: إن البلوغ بالسن يكون بثماني عشرة. - ج: 6 - ص: 63

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

وقال أبو حاتم الرازي: ما به بأس. صالح الحديث. الجرح والتعديل (٥/ ١١١).
وقال النسائي: ثقة. تهذيب الكمال (١٥/ ٢٧٩).
وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث، وإنما خرجت هذا لئلا يجعل ابن جريج عن أبي الزبير، وما كتبناه إلا عن إسحاق بن إبراهيم، ويحيى بن سعيد القطان لم يترك حديث ابن خثيم ولا عبد الرحمن، إلا أن علي بن المديني قال: ابن خثيم منكر الحديث، وكأنَّ علياً خلق للحديث. سنن النسائي (٥/ ٢٤٨).
وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث حسنة. الطبقات (٥/ ٤٨٧).
وقال ابن عدي: هو عزيز، وأحاديثه حسان، مما يجب أن يكتب. الكامل (٤/ ١٦١).
وذكره العقيلي في الضعفاء. الضعفاء الكبير (٢/ ٢٨١).
وقال العجلي: مكي ثقة. ثقات العجلي (٢/ ٤٦).
وقال ابن حبان: كان من أهل الفضل والنسك والفقه. مشاهير علماء الأمصار (١/ ٨٧).
وذكره ابن حبان في الثقات. ثقات ابن حبان (٥/ ٣٤).
وفي التقريب: صدوق. وقد اختلف في إسناده على عبد الله بن خثيم:
فرواه ابن إدريس عنه، عن مجاهد، عن ابن عباس كما سبق.
ورواه الطبراني في الأوسط (٦٨٢٩) من طريق الوليد بن مسلم، ثنا صدقة بن يزيد، عن عبد الله بن عثمان بن خيثم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: في قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ} قال: ثلاث وثلاثون، وهو الذي رفع عليه عيسى بن مريم.
فجعل بدلاً من مجاهد سعيد بن جبير.
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن ابن خيثم إلا صدقة بن يزيد، تفرد به الوليد بن
مسلم.
وقد علمت أن ابن إدريس قد رواه عن ابن خيثم.
وفي إسناده الوليد بن مسلم، وهو إن صرح بالتحديث من شيخه إلا أنه متهم بتدليس التسوية، فلا بد من التصريح بالتحديث في جميع طبقات السند، وهو ما لم يتوفر هنا.
وفي الإسناد: صدقة بن يزيد.