كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل من قال: العادة تثبت بثلاث مرات. - الدليل الأول - ج: 6 - ص: 230

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

وفي التقريب: صدوق يخطئ كثيراً، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة. اهـ.
ووصفه عبد الحق الإشبيلي بالتدليس. وقال القطان: كان مشهوراً بالتدليس. تهذيب التهذيب (٤/ ٢٩٣).
وفي الإسناد: أبو اليقظان: اسمه عثمان بن عمير.
قال ابن معين: ليس حديثه بشيء في رواية الدوري عنه. الجرح والتعديل (٦/ ١٦١). الضعفاء الكبير (٣/ ٢١١).
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، كان شعبة لا يرضاه. وذكر أنه حضره، فروى عن شيخ. فقال له شعبة: كم سنك؟. فقال كذا. فقال شعبة: فإذاً قد مات الشيخ وهو ابن سنتين. الجرح والتعديل (٦/ ١٦١) ..
وقال عنه البخاري في الأوسط: منكر الحديث. تهذيب التهذيب (٧/ ١٣٢).
وقال في الكبير: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. التاريخ الكبير (٦/ ٢٤٥).
وقال الدارقطني: متروك، كما في سؤالات البرقاني (٣٥٦).
وقال أيضاً: زائغ لم يحتج به. كما في سؤالات الحاكم (٤٠٧).
وقال ابن حبان: كان ممن اختلط، حتى لا يدري ما يحدث، لا يجوز الاحتجاج بخبره الذي وافق الثقات، ولا الذي انفرد به عن الأثبات، لاختلاط البعض بالبعض. المجروحين (٢/ ٩٥).
وقال ابن عدي: ردئ المذهب، غال في التشيع، يؤمن بالرجعة، على أن الثقات قد رووا عنه، ويكتب حديثه مع ضعفه. الكامل (٥/ ١٦٦).
وذكره العقيلي في الضعفاء. الضعفاء الكبير (٣/ ٢١١).
وقال أحمد: ضعيف الحديث. الجرح والتعديل (٦/ ١٦١).
وقال أيضاً: ترك ابن مهدي حديث أبي اليقظان. المرجع السابق.
وفي الإسناد أيضاً: جد عدي بن ثابت الأنصاري.
قال الترمذي: سألت محمداً - يعني البخاري - عن هذا الحديث، فقلت: عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، جدُّ عدي، ما اسمه؟، فلم يعرف محمد اسمه، وذكرت لمحمد قول يحيى بن معين: أن اسمه دينار، فلم يعبأ به. سنن الترمذي (١/ ٢٢١) ح ١٢٦.
وقال الحربي في العلل: ليس لجد عدي بن ثابت صحبة.