كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

الفصل السادس: خلاف العلماء في الصفرة والكدرة - خلاف العلماء في الصفرة الكدرة. - ج: 6 - ص: 286

والحنابلة (١)، واختاره ابن الماجشون من المالكية (٢). وجعله المازي والباجي هو المذهب عند المالكية (٣).

واختار أبو يوسف أن الكدرة في أول الأيام ليست بحيض، وفي آخر أيام الحيض حيض (٤).

وقيل: الصفرة والكدرة حيض مطلقاً، وهو مذهب المدونة (٥)، وهو أصح الأوجه عند الشافعية بشرط أن يكون في زمان الإمكان (٦).

وقيل: الصفرة والكدرة ليست بحيض مطلقا، وهو اختيار ابن حزم (٧).

---

البحر الرائق (١/ ٢٠٢)، الاختيار لتعليل المختار (١/ ٢٧).
(١) كشاف القناع (١/ ٢١٣)، شرح منتهى الإرادات (١/ ١٢٠)، المحرر (١/ ٢٤)، المبدع (١/ ٢٨٨)، المغني (١/ ٤١٣)، شرح الزركشي (١/ ٤٣٠)، الفروع (١/ ٢٧٢)، حاشية ابن قاسم (١/ ٣٩٦)، الإنصاف (١/ ٣٧٦)، الإقناع (١/ ٦٩).
(٢) مواهب الجليل (١/ ٣٦٤)، مقدمات ابن رشد (١/ ١٣٣)، الخرشي (١/ ٢٠٣)، الكافي في فقه أهل المدينة (ص: ٣١)، الشرح الصغير (١/ ٢٠٧).
(٣) المنتقى للباجي (١/ ١١٨).
(٤) المبسوط - السرخسي (٣/ ١٥٠)، بدائع الصنائع (١/ ٣٩)، تبيين الحقائق (١/ ٥٥).
(٥) المدونة (١/ ١٥٢)، وقال في حاشية الدسوقي (١/ ١٦٧): وهو المشهور، مقدمات ابن رشد (١/ ١٣٣)، المنتقى للباجي (١/ ١١٨)، الاستذكار (٣/ ١٩٣)، مواهب الجليل (١/ ٣٦٤)، منح الجليل (١/ ١٦٥)، شرح الزرقاني (١/ ١٣٢).
(٦) قال النووي في روضة الطالبين عن الصفرة والكدرة (١/ ١٥٢): والصحيح أن لها حكم السواد. وانظر المجموع (٢/ ٤٢١)، مغني المحتاج (١/ ١١٣)، نهاية المحتاج ١/ ٣٤٠)، وانظر المبسوط لابن المنذر (٢/ ٢٣٣).
(٧) انظر المحلى لابن حزم (مسألة: ٢٦٦، ٢٦٩).