كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

أدلة الجمهور على اشتراط الطهارة. - الدليل الرابع - ج: 7 - ص: 96

[إسناده ضعيف] (١).

---

(١) فيه هشام بن سليمان المكي.
قال أبو حاتم فيه: مضطرب الحديث، ومحله الصدق، ما أرى به بأساً. الجرح والتعديل (٩/ ٦٢).
وقال العقيلي: في حديثه عن غير ابن جريج وهم. ضعفاء العقيلي (٤/ ٣٣٨)، تهذيب التهذيب (١١/ ٣٨).
وفي التقريب: مقبول، يعني: إن توبع، وإلا فلين الحديث.
وفي الإسناد: إسماعيل بن رافع.
قال النسائي: متروك الحديث. الضعفاء والمتروكين (٣٢).
وقال في موضع آخر: ضعيف. وفي موضع: ليس بثقة.
وكذا قال الدارقطني، وعلي بن الجنيد. تهذيب التهذيب (٢/ ٢٥٨).
وقال عمرو بن علي: منكر الحديث، في حديثه ضعف، لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثنا عنه بشيء قط.
وقال أحمد: ضعيف منكر الحديث. وضعفه يحيى بن معين. تهذيب الكمال (٣/ ٨٥).
وقال الذهبي في الكاشف: ضعيف. (٣٧٢).
وقال الترمذي: ضعفه بعض أصحاب الحديث، وقال: سمعت محمداً - يعني البخاري - يقول: هو ثقة، مقارب الحديث. سنن الترمذي (٤/ ١٨٩) رقم ١٦٦٦.
وقال البزار: ليس بثقة. تهذيب التهذيب (١/ ٢٥٨).
وقال أبو داود: ليس بشيء، سمع من الزهري، فذهبت كتبه، فكان إذا رأى كتاباً، قال: هذا قد سمعته. تهذيب التهذيب (١/ ٢٥٨).
وفي الإسناد أيضاً: محمد بن سعيد بن عبد الملك.
قال الذهبي: تابعي، صغير، أرسل لا يدرى من هو. الميزان (٣/ ٥٦٤).
وقال ابن حبان: يروي المقاطيع عن أهل المدينة. الثقات (٦/ ٤٢٣).
وقال أبو حاتم الرازي: لا أعرفه. الجرح والتعديل (٧/ ٢٦٤).
واختلف على إسماعيل بن رافع.