كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

المبحث الخامس: إذا حاضت المرأة في وقت الصلاة وقبل أن تصلي فهل يجب عليها القضاء إذا طهرت؟ - دليل الشافعية على أنه يشترط أن تدرك من الوقت قدرا يسع تلك الصلاة. - ج: 7 - ص: 165

اللَّيْلِ} (١). فهذا يقضي كل الوقت.

(٢٧٩) واستدل بعضهم بما رواه الترمذي، قال: حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا يعقوب بن الوليد المدني، عن عبد الله بن عمر، عن نافع

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الوقت الأول من الصلاة رضوان الله، والوقت الآخر عفو الله (٢).

[إسناده ضعيف جداً أو موضوع] (٣).

---

(١) الاسراء آية (٧٨).
(٢) سنن الترمذي (١٧٢).
(٣) في الإسناد يعقوب بن الوليد.
قال ابن حبان في المجروحين (٣/ ١٣٨): كان ممن يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتابة حديثه إلا جهة التعجب. وقال أيضاً: ما رواه إلا يعقوب بن الوليد المدني.
وفي التهذيب (١١/ ٣٩٨): قال أحمد: حرقنا حديثه منذ دهر كان من الكذابين الكبار، وكان يضع الحديث.
وقال الدوري عن ابن معين: لم يكن بشيء.
وقال في مرضع آخر: ليس بثقة.
وقال الغلابي عن ابن معين: كذاب.
وقال أبو زرعة: غير ثقة.
وقال النسائي: ليس بشيء، متروك الحديث، وقال مرة: ليس بثقة.
وقال الدارقطني: ضعيف.
[تخريج الحديث]
الحديث أخرجه الدارقطني أيضاً (١/ ٢٤٩): حدثنا يحيى بن صاعد، نا أحمد بن منيع به.
وأخرجه البيهقي (١/ ٤٣٥) من طريق يحيى بن صاعد به. وأخرجه أيضاً من طريق محمد ابن هارون بن حميد، ثنا أحمد بن منيع به إلا أنه قال عبيد الله بن عمر بدلاً من عبد الله ابن عمر. ثم نقل البيهقي عن أبي أحمد بن عدي أنه قال هذا الحديث بهذا الاسناد باطل إن