كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

أدلة الحنفية على أنه لا يجب الاستنجاء ومنه غسل الفرج من دم الاستحاضة. - الدليل الأول - ج: 8 - ص: 155

ومن لا، فلا حرج، ومن أكل فما تخلل فليلفظ، ومن أكل بلسانه فليبتلع، من فعل فقد أحسن، ومن لا، فلا حرج، ومن أتى الغائط فليستتر، فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيباً فليستدبره، فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم، من فعل فقد أحسن، ومن لا، فلا حرج (١).

[إسناده ضعيف، يرويه مجهول، عن مجهول] (٢).

---

(١) المسند (٢/ ٣٧١).
(٢) في الإسناد حصين الحبراني:
ذكره البخاري، وسكت عليه. التاريخ الكبير (٣/ ٦).
وقال أبو زرعة: شيخ. الجرح والتعديل (٣/ ١٩٩).
وذكره ابن حبان في الثقات. ثقات ابن حبان (٦/ ٢١١).
وقال الذهبي: لا يعرف في زمن التابعين. ميزان الإعتدال (١/ ٥٥٥)، لسان الميزان (٧/ ٢٠٠).
وقال الحافظ في التقريب: مجهول.
وفي الإسناد أيضاً: أبو سعيد الحبراني:
ذكره ابن حبان في الثقات (٣/ ٢٧١)، وقال: له صحبة.
قال أبو زرعة: لا أعرفه. الجرح والتعديل (٩/ ٣٧٨).
وقال العجلي: تابعي، ثقة. ثقات العجلي (٢/ ٤٠٤).
وقل الحافظ: مجهول. لسان الميزان (٧/ ٤٦٦).
وخطأ الحافظ في التهذيب من ادعى أنه صحابي، وقال: هما اثنان: الأنماري، والحبراني، فأبو سعيد الحبراني تابعي قطعاً.
ومع أن الحافظ ضعف الحديث في التلخيص (١/ ١٨٠) وقال: "حصين الحبراني: مجهول". إلا أنه سها في الفتح (١/ ٣٤٨)، فقال: إسناده حسن".
وقال النووي في المجموع (٢/ ٩٢): "وأما حديث أبي هريرة فحسن، رواه أحمد، والدارمي، وأبو داود، وابن ماجه بأسانيد حسنة!! ".