كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل من قال: إن الأذنين من الرأس فيمسحان بماء الرأس - الدليل الرابع - ج: 9 - ص: 302

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= حبان، ويعقوب بن شيبة، وأبو حاتم الرازي، وابن المديني، والنسائي، والخطيب، كل هؤلاء تكلموا في حفظ ابن عقيل، ومن رفعه لم يرفعه إلى درجة الضبط، بل قال: مقارب الحديث، والله أعلم.
قلت: ومن أخطائه ما رواه الإمام أحمد (١/ ١٠٢) من طريق حماد بن سلمة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن الحنفية،
عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كفن في سبعة أثواب. فإن هذا مخالف لما في الصحيحين من أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كفن في ثلاثة أثواب.
[تخريج الحديث]
الحديث مداره على محمد بن عقيل، عن الربيع، رواه جماعة عن ابن عقيل وهم كما يلي:
الأول: ابن عجلان، عن محمد بن عقيل.
أخرجه أحمد (٦/ ٣٥٩) والطحاوي (١/ ٣٣) من طريق ابن لهيعة.
وأبو داود (١٢٩) والترمذي (٣٤) والطحاوي (١/ ٣٣) من طريق بكر بن مضر
وأخرجه الطحاوي أيضاً (١/ ٣٣) من طريق همام،
وأخرجه الطحاوي (١/ ٣٣) من طريق سعيد بن أبي أيوب، أربعتهم عن ابن عجلان به.
الثاني: شريك عن ابن عقيل به.
أخرجه ابن ماجه (٤٤٠) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا شريك به، بلفظ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ ومسح ظاهر أذنيه وباطنهما. ولم يذكر مسح الرأس.
ورواه ابن ماجه أيضاً (٣٩٠) من طريق الهيثم بن جميل، عن شريك به، وفيه: " فمسح به رأسه مقدمه ومؤخره " الحديث، ولم يذكر مسح الأذنين.
ورواه الطحاوي (١/ ٣٣) من طريق محمد بن سعيد، أنا شريك به، بلفظ: أتانا النبي - صلى الله عليه وسلم - فتوضأ، فمسح ظاهر أذنيه وباطنهما ".
وشريك سيء الحفظ، ولكنه صالح في المتابعات إن شاء الله تعالى. =