كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل من قال: الترتيب سنة - الدليل الثاني - ج: 10 - ص: 572

اليمنى، ولا بأس أن يبدأ بيسار قبل يمين؛ لأن مخرجها من الكتاب واحد، قال تعالى: {فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم} (١)، فلا بأس أن يبدأ باليسار قبل اليمين (٢). اهـ

وذكر ابن عبد الهادي في التنقيح قوله:

(٩٨٤ - ٢١٣) روى الإمام أحمد، عن جرير، عن قابوس، عن أبيه،

أن علياً سئل فقيل له: أحدنا يستعجل فيغسل شيئاً قبل شيء؟ قال: لا، حتى يكون كما أمره الله تعالى (٣).

[لم أقف عليه في كتب الحديث، والإسناد المذكور ضعيف] (٤).

---

(١) المائدة: ٦.
(٢) مسائل عبد الله بن أحمد (١/ ٩٩،١٠٠).
(٣) التنقيح (١/ ٤٠٤)، ونقلها ابن قدامة في المغني بالإسناد نفسه (١/ ٩٣)، كما نقل ذلك ابن تيمية في شرح العمدة (١/ ٢١٢)، وفي مجموع الفتاوى (٢١/ ٤١٢).
(٤) في إسناده قابوس بن ظبيان، جاء في ترجمته:
قال جرير: أتينا قابوس بعد فساده. التاريخ الكبير (٧/ ١٩٣) وهذا الأثر من رواية جرير عن قابوس.
وقال أحمد: سئل جرير عن شيء من حديث قابوس، فقال: نفق قابوس، نفق قابوس. الكامل (٦/ ٤٨).
‍‍‍وقال العجلي: قابوس بن أبي ظبيان كوفي لا بأس به. معرفة الثقات (٢/ ٢٠٩).
وقال ابن عدي: أحاديثه مقاربة، وأرجو أنه لا بأس به. الكامل (٦/ ٤٩).
وقال ابن معين: ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد. المرجع السابق.
وقال مرة أخرى: ضعيف الحديث. المرجع السابق.
ووثقه يعقوب بن سفيان كما في المعرفة والتاريخ
وقال فيه أحمد: لم يكن من النقد الجيد. تهذيب الكمال (٢٣/ ٣٢٨). =