كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

الفصل العاشر في استحباب الوضوء لمعاودة الوطء - دليل من قال: يستحب الوضوء - ج: 11 - ص: 367

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا أراد أحدكم العود فليتوضأ؛ فإنه أنشط له في العود (١).

---

(١) صحيح ابن خزيمة (١/ ١١٠) رقم ٢٢١. وأخرجه ابن حبان (١٢١١)، والحاكم في المستدرك (١/ ١٥٢)، والبيهقي في السنن (١/ ٢٠٤)، والبغوي في شرح السنة (٢٧١) من طريق مسلم بن إبراهيم به.
وقد انفرد مسلم بن إبراهيم عن شعبة بهذه الزيادة.
ورواه أبو داود الطيالسي (٢٢١٥).
وأحمد (٣/ ٢١) حدثنا محمد بن جعفر
والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ١٢٩) من طريق يوسف بن يعقوب،
وأخرجه ابن خزيمة (٢١٩) من طريق خالد بن الحارث، أربعتهم (محمد بن جعفر، والطيالسي، ويوسف بن يعقوب، وخالد بن الحارث) عن شعبة به، بدون ذكر هذه الزيادة.
ولا يقدم أحد من أصحاب شعبة على محمد بن جعفر، فكيف وقد وافقه ثلاثة.
كما رواه جماعة عن عاصم، فلم يذكروا ما ذكره مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، وإليك من وقفت عليه منهم.
الأول: سفيان بن عيينة كما في مسند أحمد (٣/ ٧)، والحميدي (٧٥٣)، والنسائي في المجتبى (٢٦٢)، وفي الكبرى (٢٥٨)، وابن خزيمة (٢١٩، ٢٢٠).
الثاني: حفص بن غياث، كما في مصنف ابن أبي شيبة (١/ ٧٩) وصحيح مسلم (٣٠٨) وسنن أبي داود (٢٢٠)، وسنن الترمذي (١٤١)، والسنن الكبرى للنسائي (٩٠٣٩)، وابن خزيمة (٢١٩)، وسنن البيهقي (١/ ٢٠٣).
الثالث: أبو الأحوص، كما في شرح معاني الآثار للطحاوي (١/ ١٢٩)، وصحيح ابن حبان (١٢١٠).
الرابع: ابن أبي زائدة، كما في سنن البيهقي (٧/ ١٩٢).
الخامس: عبد الله بن المبارك، كما في السنن الكبرى للنسائي (٩٠٣٨).
السادس: عبد الواحد بن زياد، كما في سنن ابن ماجه (٥٨٧).
السابع: جرير، كما في مسند أبي يعلى (١١٦٤). =