الخامس: محمد بن المبارك، كما في سنن الدارمي (٧٢٩، ٢٠١١). السادس: أبو سلمة الخزاعي، كما في مسند أحمد (٢/ ٣٦١). السابع: عبد الله بن وهب، عن مالك، كما في صحيح ابن خزيمة (١/ ٥٩). الثامن: الشافعي (١/ ٢٣)، وسنن البيهقي (١/ ٣)، تاريخ بغداد (٩/ ١٢٩) التاسع: أحمد بن إسماعيل المدني، كما في سنن الدارقطني (١/ ٣٦). العاشر: بشر بن عمر، كما في المنتقى لابن الجارود (٤٣). وتابع إسحاق بن إبراهيم بن سعيد المزني، وعبد الرحمن بن إسحاق تابعا مالكاً، فروياه عن صفوان بن سليم. فأما متابعة عبد الرحمن بن إسحاق، فقد أخرجها الحاكم في المستدرك (١/ ١٤١) من طريق محمد بن المنهال ومحمد بن أبي بكر، كلاهما عن يزيد بن زريع، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، ثنا صفوان بن سليم به. وأخرجه البيهقي في معرفة السنن والآثار (١/ ٢٢٥) من طريق محمد بن أبي بكر، عن يزيد بن زريع به. وأما متابعة إسحاق بن إبراهيم المزني، فقد أخرجه الحاكم أيضاً (١/ ١٤١) ومن طريقه البيهقي في المعرفة (١/ ٢٢٥) من طريق سعيد بن كثير بن يحيى بن حميد الأنصاري، ثنا إسحاق بن إبراهيم، عن صفوان بن سليم به. كما توبع صفوان بن سليم. فقد تابعه الجلاح أبو كثير عند الحاكم (١/ ١٤١)، والبيهقي في السنن (١/ ٣) وفي المعرفة (١/ ٢٢٦) من طريق عبيد بن شريك، قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: حدثني الجلاح أبو كثير، أن ابن سلمة المخزومي أخبره، أن المغيرة بن أبي بردة أخبره أنه سمع أبا هريرة فذكر نحوه. وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٤٧٨) وقال عبد الله - يعني ابن صالح كاتب الليث - حدثنا الليث حدثنا يزيد بن أبي حبيب به. واختلف على الليث فيه: فرواه يحيى بن بكير، عن الليث، عن يزيد بن حبيب، عن الجلاح، عن سعيد بن سلمة، =