كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل من قال بالكراهة أو التحريم - الدليل الثالث - ج: 13 - ص: 59

عن ابن عمر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها أو يشرب من ألبانها (١).

[إسناده حسن وعمرو بن أبي قيس قد توبع في أيوب] (٢).

---

(١) سنن أبي داود (٣٧٨٧).
(٢) وأخرجه الحاكم في المستدرك (٢٢٤٩) من طريق أحمد بن أبي سريج به.
وأخرجه البيهقي (٥/ ٢٥٤) من طريق عبد الوارث، عن أيوب به، بلفظ: نهى عن ركوب الجلالة.
وأخرجه الترمذي (١٨٢٤)، والحاكم في المستدرك (٢٢٤٨) والبيهقي (٩/ ٣٣٢) من طريق محمد بن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عمر به.
واختلف فيه على ابن أبي نجيح، فرواه محمد بن إسحاق، عنه، عن مجاهد، عن ابن عمر.
وخالفه الثوري، قال الترمذي: روى الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً.
قلت رواية الثوري رواها عبد الرزاق في المصنف (٨٧١٨).
وابن أبي شيبة (٥/ ١٤٨) رقم ٢٤٦١٠، حدثنا وكيع، كلاهما (عبد الرزاق ووكيع) عن سفيان به، فالراجح من رواية مجاهد أنها مرسلة.
قال الترمذي في علله (ص: ٣٠٤) بعد أن ذكر رواية محمد بن إسحاق لابن أبي نجيح موصولة، قال: سألت محمداً عن هذا الحديث، فقال: روى سفيان الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لحوم الجلالة مرسل. اهـ
كما رواه عبد الرزاق في المصنف (٨٧١٣)، وابن أبي شيبة أيضاً (٥/ ١٤٨) من طريق الثوري، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد مرسلاً أيضاً.
كما خالفهم شريك، عن ليث بن أبي سليم، فرواه البيهقي (٩/ ٣٣٢) عن شريك، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عباس. وهذا الإسناد منكر، تفرد به شريك، وهو سيء الحفظ، عن ليث وهو ضعيف.
انظر إتحاف المهرة (١٠١٣٠)، تحفة (٧٥٨٩).