كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل من قال بنجاسته مطلقا - الدليل الثالث - ج: 13 - ص: 255

عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته وهو في ذلك لا يتكلم (١).

[إسناده ضعيف] (٢).

---

(١) سنن ابن ماجه (١٢٢١).
(٢) الحديث ضعيف، أولاً: لأن في إسناده إسماعيل بن عياش، وروايته عن الحجازيين فيها كلام، وهذا منها.
ثانياً: أن إسماعيل بن عياش قد خالف أصحاب ابن جريج، فقد رووه عن ابن جريج مرسلاً، فقد رواه الدارقطني (١/ ١٥٥)، والبيهقي (١/ ١٤٢) من طريق أبي عاصم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري وعبد الرزاق وعبد الوهاب، كلهم رووه عن ابن جريج، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قاء أحدكم أو قلس أو وجد مذياً وهو في الصلاة فلينصرف، فليتوضأ، وليرجع، فليبن على صلاته ما لم يتكلم. وهذا هو الصحيح من حديث ابن جريج.
قال الدارقطني: أصحاب ابن جريج الحفاظ عنه يروونه عن ابن جريج، عن أبيه مرسلاً.
ورجح أبو حاتم الرازي إرساله، كما في العلل لابنه (١/ ٣١).
[تخريج الحديث].
الحديث رواه الطبراني في المعجم الأوسط (٥٤٢٩)، والدارقطني (١/ ١٥٣،ط ١٥٤)، ومن طريقه البيهقي (٢/ ٢٥٥) من طريق داود بن رشيد، عن إسماعيل بن عياش، حدثني
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، عن أبيه، وعن عبد الله بن أبي مليكة به.
ورواه البيهقي (١/ ١٤٣) من طريق هشام بن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش به.
وتابع سليمان بن أرقم إسماعيل بن عياش، فقد رواه الدارقطني (١/ ١٥٥) من طريق سليمان بن أرقم، حدثني ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة به.
وسليمان بن أرقم متروك.
ورواه الدارقطني (١/ ١٥٤) من طريق إسماعيل بن عياش، عن عباد بن كثير وعطاء بن عجلان، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة به. =