كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

الفصل الأول في آداب تتعلق بالدخول والخروج وقضاء الحاجة. - المبحث الثاني في استحباب التعوذ من الخبث والخبائث - ج: 2 - ص: 49

يناسب المعنى، بل يجوز أن يكون - وهو ساكن الباء - بمعناه، وهو مضموم الباء. نعم من حمله - وهو ساكن الباء - على ما لا يناسب، فهو غالط في الحمل على هذا المعنى، لا في اللفظ (١).

وقال الحافظ: يجوز إسكان الموحدة كما في نظائره مما جاء على هذا الوجه، ككتب، ورسل (٢). اهـ

وقال ابن تيمية: قال أبو عبيد وابن الأنباري وغيرهما، قالوا: هو الشر والخبائث الشياطين، فكأنه استعاذ من الشر، ومن أهل الشر.

وقال الخطابي: إنما هو الخبُث: جمع خبيث والخبائث جمع خبيثة استعاذ من ذكرانهم وإناثهم.

قال ابن تيمية: والأول أقوى لأن: فعيل: اذا كان صفة جمع على فعلاء، مثله: ظريف: ظرفاء، وكريم: وكرماء، وإنما يجمع على فُعُل إذا كان اسماً مثل، رغيف: ورغُف ونذير ونُذُر، ولأنه أكثر (٣).

---

(١) إحكام الأحكام (١/ ٩٤).
(٢) فتح الباري عند شرح حديث (١٤٢).
(٣) شرح العمدة (١/ ١٣٨، ١٣٩).