كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل من قال لا فرق بين بول الصبي والجارية في وجوب الغسل - الدليل الأول - ج: 13 - ص: 547

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وعبد القدوس بن بكر بن خنيس، كما في مسند أحمد (٦/ ٢١٢).
وشريك كما في مسند أبي يعلى في مسنده (٤٦٢٣) كلهم رووه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. بلفظ: فدعا بماء فأتبعه إياه.
ورواه جرير بن عبد الحميد، عن هشام، كما في صحيح مسلم (٢٨٦) بلفظ: فدعا بماء، فصبه عليه.
وهي رواية بالمعنى لقوله " فأتبعه إياه "
واللفظ الثاني: مثله إلا أنه زاد كلمة: ولم يغسله.
رواه عبد الله بن المبارك، كما في صحيح البخاري،
ووكيع كما في مسند أحمد (٦/ ٥٢)
وعبد الله بن نمير كما في صحيح مسلم (٢٨٦).
وعيسى بن يونس كما في صحيح مسلم (٢٨٦).
وسفيان، كما في صحيح ابن حبان (١٣٧٢)
ومحاضر كما في مسند أبي عوانة (١/ ٢٠٢)
وعبدة بن سليمان، كما في شرح معاني الآثار للطحاوي (٩٣).
وزائدة، كما في شرح معاني الآثار للطحاوي (٩٢)، ثمانيتهم رووه عن هشام به، وزادوا كلمة، ولم يغسله، فهي زيادة محفوظة بلا شك.
وهناك بعض الرواة رووه باللفظين، مثل يحيى بن سعيد القطان، فقد رواه مرة بدون كلمة ولم يغسله، ومرة رواه بهذه الزيادة عند أحمد (٦/ ٥٢).
ومثله عبد الله بن نمير، رواية مسلم والبيهقي فيها " ولم يغسله " بينما رواية أبي عوانة
(١/ ٢٠٢)، بلفظ: فدعا بماء، فأتبعه بوله.
وكذلك أخرجه الحميدي (١/ ٨٨) عن سفيان، بلفظ: فأتبع بوله الماء، بينما رواية ابن حبان " ولم يغسله ".
فتبين من هذا التخريج: أنهم أجمعوا على قولهم " فدعا بماء فأتبعه إياه " وزاد عليه جمع من الرواة، وقفت على ثمانية منهم قولهم " ولم يغسله " ولم يقل أحد منهم " صبوا عليه الماء صباً" وقد انفرد أبو معاوية عن هشام بلفظ " صبوا عليه الماء صباً " وأخشى أن يكون هذا =