كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

الفرع الثاني في الكلام في الخلاء - دليل الكراهة. - ج: 2 - ص: 99

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وقال عبيد بن عقيل: عن عكرمة بن عمار، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وقال أبان العطار، عن يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه.
وقال مسكين بن بكير: عن الأوزاعي، عن يحيى، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله.
وقال غير مسكين: عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، مرسلاً.
وأشبهها بالصواب: حديث عياض بن هلال، عن أبي سعيد.
[تخريج الحديث].
الحديث أخرجه أحمد كما في حديث الباب، وأبو داود (١٥)، والنسائي في الكبرى (٣٣)، والبيهقي في السنن (١/ ٩٩،١٠٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي به.
وأخرجه ابن ماجه (٣٤٢) عن عبد الله بن رجاء.
وأخرجه ابن ماجه (٣٤٢)، وابن خزيمة بعد ح (٧١) والحاكم في المستدرك (٥٦٠) والبيهقي في السنن (١/ ١٠٠) من طريق سلم بن إبراهيم الوراق.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٣٢)، وابن ماجه (٣٤٢)، والحاكم في المستدرك (٥٥٩) من طريق سفيان، ثلاثتهم عن عكرمة بن عمار به.
وخالف الأوزاعي عكرمة بن عمار، وهو أوثق منه فقد رواه الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن رسول الله مرسلاً. أخرجه الحاكم (٥٦٠) ومن طريقه البيهقي (١/ ١٠٠) من طريق الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وهذا السند حسن إن سلم من عنعنة الوليد بن مسلم، فإنه يسوي حديث الأوزاعي.
وفي العلل لابن أبي حاتم (١/ ٤١) قال أبي: الصحيح في هذا المعنى حديث الأوزاعي، وحديث عكرمة وهم.
واختلف على عكرمة بن عمار: فرواه عبد الرحمن بن مهدي وسلم بن إبراهيم وسفيان الثوري، عن عكرمة، عن يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن هلال، عن أبي سعيد.
ورواه الطبراني كما في مجمع البحرين (٣٤٤) من طريق عبيد بن عقيل، ثنا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح، من حديث يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن هلال الأنصار، وإنما أهملاه لخلاف بين أصحاب يحيى بن أبي كثير فيه، فقال بعضهم: هلال =