كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

الفصل الثامن في صفة المسح بالأحجار - دليل من فرق الأحجار بين الصفحتين والمسربة. - ج: 2 - ص: 319

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= والتعديل (٧/ ٤٦).
وذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٥٢٧).
ووثقه الدارقطني. لسان الميزان (٤/ ١٢٩).
- أبي بن العباس بن سهل، جاء في ترجمته:
قال البخاري: ليس بالقوي. تهذيب التهذيب (١/ ١٦٣).
وقال أحمد: منكر الحديث. بحر الدم (٤٩).
وقال يحيي بن معين: ضعيف. تهذيب الكمال (٢/ ٢٦٠).
قال النسائي: ليس بالقوي. الكامل (١/ ٤٢٠).
وقال ابن عدي: ولأبي غير ما ذكرت من الحديث يسير، وهو يكتب حديثه، وهو فرد في المتون والأسانيد. المرجع السابق.
وذكره ابن أبي حاتم، وسكت عليه. الجرح والتعديل (٢/ ٢٩٠).
وقواه الدارقطني. انظر من تكلم فيه وهو موثق (١٢).
وفي التقريب: فيه ضعف.
فالحديث ضعيف، ولا يحتمل تفرد أبي بن عباس بهذا الحديث، قال العقيلي: روى الاستنجاء بثلاثة أحجار عن النبي - صلى الله عليه وسلم - جماعة منهم أبو هريرة وسلمان وخزيمة بن ثابت، وعائشة، والسائب بن خلاد الجهني وأبو أيوب، ولم يأت أحد منهم بهذا اللفظ، ولأبي أحاديث لا يتابع منها على شيء.
قلت: والعجيب أن الإمام الدارقطني: قال: إسناد حسن، ولعله لا يقصد الحسن الاصطلاحي عند المتأخرين، وإن كان نَفَسَ الدارقطني في سننه يختلف اختلافاً كثيراً عنه في علله، بل كم من حديث حكم بصحته في سننه، أعله في علله، فينظر سبب التفاوت الكبير بين الكتابين من النقاد.
[تخريج الحديث]
الحديث أخرجه ابن عدي في الكامل (١/ ٤٢٠)، والطبراني في الكبير (٥٦٩٧)، والروياني في مسنده (١١٠٨)، والبيهقي في سننه (٢/ ١١٤)، والعقيلي في الضعفاء (١/ ١٦) من طريق عتيق بن يعقوب به.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ٢١١): رواه الطبراني في الكبير، وفيه عتيق بن =