كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل القائلين بأن الختان سنة - الدليل الثاني - ج: 3 - ص: 99

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وهذا الكلام بنصه موجود في شرح صحيح مسلم للقاضي عياض (٢/ ٦٢). ولم أقف على كلام العقيلي في الضعفاء الكبير في ترجمة جعفر بن سليمان، فلعله في كتاب آخر للعقيلي.
والموجود في التمهيد عن ابن عبد البر (٢١/ ٦٨): " هذا حديث ليس بالقوي من جهة النقل " اهـ.
وقد نقل كلام القاضي عياض النووي في شرحه لصحيح مسلم، ورده، فقال (٣/ ١٥٠): " قد وثق كثير من الأئمة المتقدمين جعفر بن سليمان، ويكفي في توثيقه احتجاج مسلم. وقد تابعه غيره " اهـ.
قلت: تابعه صدقة بن موسى الدقيقي.
قال الحافظ في الفتح متعقباً كلام الحافظ ابن عبد البر (١٠/ ٣٤٦): " وتعقب بأن
أبا داود والترمذي أخرجاه من رواية صدقة بن موسى، وصدقة بن موسى وإن كان فيه مقال لكن تبين أن جعفر لم ينفرد به، وقد أخرج ابن ماجه نحوه من طريق علي بن زيد بن جدعان عن أنس، وفي علي ضعيف .. الخ كلامه رحمه الله.
فقد أخرجه أحمد (٣/ ١٢٢،٢٠٣) ثنا يزيد بن هارون، أنا صدقة بن موسى، عن
أبي عمران الجوني، عن أنس، قال: وقت لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قص الشارب، وتقليم الأظفار وحلق العانة في كل أربعين يوماً مرة.
وأخرجه أحمد أيضاً (٣/ ٢٥٥) حدثنا محمد بن يزيد، حدثنا صدقة به.
أخرجه أبو يعلى في مسنده (٤١٨٥) حدثنا أبو خيثمة، حدثنا يزيد، أخبرنا صدقة بن موسى به. وأخرجه ابن الجعد في مسنده (ص: ٤٧٤) رقم ٣٢٩٣ من طريق يزيد بن هارون. وأخرجه أيضاً (٣٢٩١) من طريق علي
وأخرجه أيضاً (٣٢٩٢) من طريق هشيم، ثلاثتهم، عن صدقة الدقيقي به.
وأخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ٧٦) من طريق علي بن الجعد، أنا صدقة الدقيقي به. وأخرجه أيضاً (٤/ ٧٦) من طريق هشيم أخبرنا صدقة به.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (١/ ١٥٠) من طريق مسلم بن إبراهيم به. وأخرجه =