كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

وممكن أن يستدل لمن يرى الحلق بالأدلة التالية - الدليل الثاني - ج: 4 - ص: 479

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأبو بكر بن عياش، قد صرح أبو حاتم كما في العلل لابنه (١/ ٣٥): أن سماع أبي بكر بن عياش من أبي إسحاق ليس بالقوي.
قلت: لكن لعله يتقوى بالمتابعة.
الثاني: عمار بن زريق، كما في شعب الإيمان للبيهقي (٥/ ٢٢٨) رقم ٦٤٧٣ أخبرناه أبو الحسين بن بشران، أنا أبو عمرو بن السماك وأبو الحسن المقرئ، ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن زريق عن أبي إسحاق به.
وأبو الحسين بن بشران، قال عنه الخطيب: " كتبنا عنه، وكان صدوقاً حسن الأخلاق، تام المروءة ظاهر الديانة " تاريخ بغداد (١٢/ ٩٨) السير (١٧/ ٣١١) ..
- أبو عمر بن السماك، ثقة حافظ، انظر تاريخ بغداد (١١/ ٣٠٢)، والأنساب (٧/ ١٢٧).
- تابعه أبو الحسن المقرئ: وهو الإمام الحافظ الناقد، علي بن محمد بن علي السقاء الإسفراييني من أولاد أئمة الحديث سمع الكتب الكبار، وأملى وصنف، انظر سير أعلام النبلاء (١٧/ ٣٠٥).
- محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي.
قال الدارقطني: صدوق. تاريخ بغداد (١/ ٣٧٢).
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: صدوق ما علمت إلا خيراً. المرجع السابق.
وذ ... كره ابن حبان في الثقات (٣/ ١٣٤). وانظر سير أعلام النبلاء (١٣/ ٧).
- أبو الجواب:
قال ابن أبى خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو الجواب: الأحوص بن جواب ثقة، قال: وسئل يحيى مرة أخرى، فقال: ليس بذلك القوى. الجرح والتعديل (٢/ ٣٢٨).
وقال يعقوب بن شيبة عن يحيى: ثقة. تهذيب الكمال (٢/ ٢٨٨).
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبى يقول: أبو الجواب صدوق. المرجع السابق.
وقال ابن حبان: كان متقنا وربما وهم. الثقات (٦/ ٨٩).
وفي التقريب: صدوق ربما وهم.
عمار بن زريق: =