كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل الحنفية على جواز الوضوء بالنبيذ. - الدليل الثاني - ج: 1 - ص: 166

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= الحسن. والله أعلم.
[تخريج الحديث]:
مداره على أبي قلابة، عن عمرو بن بجدان، عن أبي ذر.
ويرويه عن أبي قلابة خالد الحذاء، وأيوب السختياني.
أما طريق خالد الحذاء فله طرق كثيرة إليه.
الأول: يزيد بن زريع عن خالد الحذاء به.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٣١٧) من طريق هشام بن عبد الملك، عن يزيد ابن زريع به، وأخرجه البيهقي (١/ ٢٢٠) من طريق إبراهيم بن موسى. وأخرجه (١/ ٢٢٠) من طريق مسدد، كلاهما عن يزيد بن زريع به، وأخرجه ابن حبان (١٣١٢) من طريق الفضيل بن الحسين الجحدري، قال: حدثنا يزيد بن زريع به.
الطريق الثاني: خالد بن عبد الله الواسطي عن خالد الحذاء به.
أخرجه أبو داود (٣٣٢) حدثنا عمرو بن عوف، ومسدد، قالا: أخبرنا خالد ـ يعني ابن عبد الله الواسطي ـ عن خالد الحذاء به. قال أبو داود: حديث عمرو أتم.
وأخرجه البيهقي (١/ ٢٢٠) والحاكم (١/ ١٧٦،١٧٧) من طريق مسدد به.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه، إذ لم نجد لعمرو بن بجدان راوياً غير أبي قلابة الجرمي، وهذا مما شرطت فيه، وثبت أنهما قد خرجا مثل هذا في مواضع من الكتابين.
الطريق الثالث: الثوري عن خالد الحذاء به.
منه إسناد الباب، أعني: عبد الرزاق (٩١٣) عن الثوري به، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد (٥/ ١٥٥)، وأخرجه أحمد أيضاً (٥/ ١٨٠) ثنا أبو أحمد ـ يعني: الزبيري ـ ثنا سفيان، عن خالد الحذاء به.
وأما رواية أيوب السختياني عن أبي قلابة به:
فأخرجه أحمد (٥/ ١٥٥) ثنا عبد الرزاق، أنا سفيان، عن أيوب السختياني وخالد الحذاء به، وأخرجه النسائي (٣٢٢) أخبرنا عمرو بن هشام، قال: ثنا مخلد، عن سفيان، عن أيوب به، وأخرجه الدارقطني (١/ ١٨٦) من طريق مخلد بن يزيد، حدثنا سفيان، عن أيوب وخالد به.
وأخرجه البيهقي (١/ ٢١٢) من طريق أحمد بن بكار، حدثنا مخلد بن يزيد به. =