الحديث رواه يحيى بن عثمان، عن اليمان، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن بهز. ورواه عباد بن يوسف كما في البدر المنير (٣/ ١٢٨) والإصابة (١/ ٣٣٠) عن ثبيت به إلا أنه قال بدلاً من بهز، قال: عن القشيري. ورواه سليمان بن سلمة كما في البدر المنير (٣/ ١٢٨) والإصابة (١/ ٣٣٠)، عن اليمان بن عدي، فقال: عن ثبيت، عن يحيى، عن سعيد، عن معاوية القشيري. ومعاوية القشيري صحابي هو جد بهز بن حكيم. وعباد بن يوسف قال ابن عدي: عباد بن يوسف هذا روى عن أهل الشام، وهو شامي حمصي، وروى عن صفوان بن عمرو وغيره أحاديث ينفرد بها. الكامل (٤/ ٣٤٦). وذكره ابن أبي حاتم، وسكت عليه. الجرح والتعديل (٦/ ٨٨). وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: عباد بن موسى (٨/ ٤٣٥). وقال عثمان بن صالح: ثنا إبراهيم بن العلاء ثنا عباد بن يوسف صاحب الكرابيس ثقة. تهذيب التهذيب (٥/ ٩٦). وفي التقريب: مقبول. يعني إن توبع. وفي الكاشف: صدوق يغرب. وأما سليمان بن سلمة: قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبى ولم يحدث عنه، وسألته عنه، فقال: متروك الحديث لا يشتغل به. فذكرت ذلك لابن الجنيد، فقال: صدق كان يكذب ولا أحدث عنه بعد هذا. الجرح والتعديل (٤/ ١٢١). وقال النسائي: ليس بشيء. الضعفاء والمتروكين (٢٥٣). وقال الخطيب: مشهور بالضعف. اللسان (٣/ ٩٣). ورواه البيهقي (١/ ٤٠) والعقيلي في الضعفاء (٣/ ٢٢٩) من طريق علي بن ربيعة القرشي المدني، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن ربيعة بن أكثم به. فجعله من مسند ربيعة بدلاً من مسند بهز. وعلي بن ربيعة =