كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

أدلة الجمهور على جواز المسح على الخفين - الدليل السابع - ج: 5 - ص: 27

عن كعب بن عجرة، عن بلال أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين والخمار (١).

ورواه النسائي، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم (دحيم) وسليمان بن داود، واللفظ له، عن ابن نافع، عن داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار،

عن أسامة بن زيد، قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبلال الأسواق، فذهب لحاجته، ثم خرج، قال أسامة: فسألت بلالاً ما صنع؟ فقال بلال: ذهب النبي - صلى الله عليه وسلم - لحاجته، ثم توضأ، فغسل وجهه ويديه، ومسح برأسه، ومسح على الخفين، ثم صلى (٢).

[حديث صحيح] (٣).

---

(١) مسلم (٢٧٥).
(٢) النسائي (١٢٠) وفي السنن الكبرى بالسند نفسه (١٢٧).
(٣) الحديث أخرجه ابن خزيمة (١٨٥) أيضاً من طريق يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، كلاهما عن عبد الله بن نافع به.
ورواه ابن حبان (١٣٢٣)، والحاكم (١/ ١٥١) من طريق محمد بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن نافع به. وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث.
وأخرجه البيهقي (١/ ٢٧٥) من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن عبد الله ابن نافع به.
وفي إسناده عبد الله بن نافع:
وثقه يحيى بن معين. الجرح والتعديل (٥/ ١٨٣).
وقال فيه أحمد: لم يكن صاحب حديث، كان ضيقاً فيه، وكان صاحب رأي مالك، وكان يفتي أهل المدينة برأي مالك، ولم يكن في الحديث بذاك. تهذيب التهذيب (٦/ ٤٦)، =