كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

أدلة الجمهور على اشتراط الطهارة. - الدليل السادس - ج: 7 - ص: 107

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

حزم، عن أبيه، عن جده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كتب كتاباً له إذ وجهه إلى اليمن، فذكر بعض أحكام الديات.
وهذا إسناد ضعيف، لأن إسماعيل بن عياش صدوق في أهل بلده، ضعيف في غيرهم كما بينا في ترجمته. وأخرجه البيهقي في الخلافيات (١/ ٥٠٠) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أبي، عن عبد الله ومحمَّد ابني أبي بكر، يخبرانه، عن أبيهما، عن جدهما، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كتب هذا الكتاب لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن: هذا كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي كتبه لعمرو ابن حزم حين أمره على اليمن؛ كتب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - منها: أن لا يمس القرآن إلا طاهر.
وأخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ٣٩٥) من طريق إسماعيل بن أبي أويس به، مختصراً، بلفظ: فإذا بلغ قيمة الذهب مائتي درهم، ففي كل أربعين درهماً درهماً. اهـ ولم يذكر لفظ البيهقي.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وهو دليل على الكتاب المشروح المفسر.
قلت: أبو أويس ليس على شرط مسلم، وإنما أخرج له مسلم في المتابعات.
قال الزيلعي في نصب الراية (١/ ١٩٨): أبو أويس صدوق أخرج له مسلم في المتابعات، وقد روي هذا الحديث من طرق أخرى مرسلة.
فيه أبو أويس: اسمه عبد الله بن عبد الله بن أويس.
ذكره العقيلي في الضعفاء. الضعفاء الكبير (٢/ ٢٧٠).
وقال يحيى بن معين: أبو أويس ضعيف، وفليح ضعيف، ما أقربهما. كما في رواية عثمان بن سعيد. المرجع السابق.
وضعفه أيضاً في رواية عثمان بن أبي شيبة، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد. تاريخ بغداد (١٠/ ٥). وقال في رواية ابن أبي خيثمة: أبو أويس صالح، ولكن حديثه ليس بذاك الجائز، وسمعت يحيى بن معين مرة يقول: أبو أويس ضعيف الحديث. المرجع السابق.
وقال في رواية الدوري عنه: ثقة. وقال في موضع آخر: أبو أويس صدوق، وليس بحجة. المرجع السابق.
وقال في رواية معاوية بن صالح الدمشقي: أبو أويس ليس بثقة. الجرح والتعديل