كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

أدلة من قال يجب عليها الغسل لكل صلاة. - الدليل الأول - ج: 8 - ص: 166

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

وقال ابن معين: ليس بثقة في حديث أبيه، كما في رواية ابن أبي خيثمة. فتعقبه الذهبي، فقال: بل هو ثقة حجة في أبيه، وقد يكون غيره أقوى وأثبت منه. تذكرة الحفاظ (١/ ٢٦٨)، تهذيب التهذيب (٦/ ٢٩٧).
وقال يحيى بن معين أيضاً: صدوق ثقة، ليس به بأس. كما في رواية ابن أبي خيثمة. الجرح والتعديل (٥/ ٣٨٢).
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون.
وقال أيضاً: صالح الحديث. الجرح والتعديل (٥/ ٣٨٢).
وقال أبو زرعة: أفقه من الداروردي، والداروردي أوسع حديثاً. المرجع السابق.
وقال النسائي: ليس به بأس، وقال في موضع آخر: ثقة. تهذيب الكمال (١٨/ ١٢٠)، وتهذيب التهذيب (٦/ ٢٩٧).
وقال ابن نمير: ثقة. تهذيب التهذيب (٦/ ٢٩٧).
وقال العجلي: ثقة. ثقات العجلي (٢/ ٩٦).
وذكره ابن حبان في الثقات. ثقات ابن حبان (٧/ ١١٧).
وقال أيضاً: من خيار أهل المدينة، ومتقنيهم. مشاهير علماء الأمصار (١١١٩).
وقال مالك: قوم يكون فيهم ابن أبي حازم لا يصيبهم العذاب. تهذيب التهذيب (٦/ ٢٩٧).
وقد روى له الجماعة.
وفي التقريب: صدوق فقيه.
قلت: قد تابعه في هذا الحديث الداروردي كما في مسند أبي عوانة (١/ ٣٢٣).
يزيد بن عبد الله بن الهاد.
قال أحمد: لا أعلم به بأساً. الجرح والتعديل (٩/ ٢٧٥)، تهذيب الكمال (٣٢/ ١٦٩).
وقال يحيى بن معين: ثقة. الجرح والتعديل (٩/ ٢٧٥).
ووثقه النسائي. اللسان (٧/ ٤٤١).
وقال أبو حاتم الرازي: ابن الهاد أحب إلي من محمد بن عمرو بن علقمة، وهو وابن عجلان متساويان، وهو ثقة في نفسه. الجرح والتعديل (٩/ ٢٧٥).