كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل من قال: إن التسمية في الوضوء سنة - الدليل الثالث - ج: 9 - ص: 145

قال ثابت: قلت لأنس: كم تراهم كانوا؟ قال: نحواً من سبعين (١).

[تفرد بزيادة التسمية معمر، عن قتادة وثابت، وروايته عنهما فيها كلام] (٢).

---

(١) المسند (٣/ ١٦٥).
(٢) الحديث في مصنف عبد الرزاق (٢٠٥٣٥)، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه النسائي (١/ ٦١)، وأبو يعلى (٣٠٣٦)، وابن خزيمة (١٤٤)، وابن حبان (٦٥٤٤)، والدارقطني (١/ ٧١)، والبيهقي (١/ ٤٣).
وقد انفرد معمر في زيادة " التسمية " عن كل من رواه عن قتادة وثابت،
فقد رواه حماد بن زيد وحماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة عن ثابت.
كما رواه سعيد بن أبي عروبة وهمام وهشام الدستوائي عن قتادة، ولم يذكروا ما ذكره معمر عن قتادة وثابت،
كما جاء الحديث عن أنس من طرق أخرى، فقد رواه الحسن البصري وحميد الطويل وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة كلهم رووه عن أنس بدون بذكر التسمية.
وقد تكلم العلماء في رواية معمر عن قتادة وثابت.
قال ابن رجب في شرحه للبخاري (١/ ٢٩٩): " رواية معمر عن قتادة ليست بالقوية. قال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: قال معمر: جلست إلى قتادة وأنا صغير، فلم أحفظ عنه الأسانيد. وقال الدارقطني في العلل: معمر سيء الحفظ لحديث قتادة " ا. هـ
وجاء في التهذيب: وحديث معمر عن ثابت وعاصم بن أبي النجود وهشام بن عروة وهذا الضرب مضطرب كثير الأوهام.
وفي التقريب قال الحافظ عن معمر: ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهاشم شيئاً. ا. هـ
وإليك تخريج الحديث:
أما رواية ثابت، عن أنس.
فقد أخرجها أحمد (٣/ ١٤٧)، وعبد بن حميد (١٣٦٥)، والبخاري (٢٠٠)، ومسلم (٢٢٧٩)، وأبو يعلى (٣٣٢٩)، وابن خزيمة (١٢٤)، وابن حبان (٦٥٤٦) وأبو عوانة في المناقب كما في إتحاف المهرة (١/ ٤٥٥) من طريق حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس. =