كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

الفصل الثالث عشر: في تنشيف أعضاء الوضوء بمنديل ونحوه - دليل من قال: يشرع التنشيف - ج: 9 - ص: 395

الدليل الثالث:

(٩١٧ - ١٤٦) ما رواه ابن ماجه، قال: حدثنا العباس بن الوليد وأحمد بن الأزهر قالا: حدثنا مروان بن محمد، حدثنا يزيد بن السمط، حدثنا الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة،

عن سلمان الفارسي، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ، فقلب جبة صوف كانت عليه، فمسح بها وجهه (١).

[إسناده ضعيف] (٢).

---

= ثانياً: لو كان الزهري من شيوخ الفضل بن ميسرة لذكر مع شيوخه، فلا يهمل شيخ مثل الزهري، كما لم يذكر أن زيد بن الحباب من تلاميذه، وقد ذكروا في ترجمة سليمان بن أرقم أنه روى عن الزهري، وعنه زيد بن الحباب، فهذه قرينة ترجح أن أبا معاذ: هو سليمان ابن أرقم.
فالإسناد ضعيف جداً، والله أعلم.
انظر إتحاف المهرة (٢٢٠٨٠)، تحفة الأشراف (١٦٤٥٧).
(١) سنن ابن ماجه (٤٦٨).
(٢) وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين (٦٥٧) وفي الصغير (١/ ١٢) من طريق محمد ابن مروان به.
والحديث له علتان:
الأولى: الانقطاع، فإن محفوظ بن علقمة لم يُثْبِت أحد سماعه من سلمان رضي الله عنه، وقال المزي وابن حجر في ترجمة محفوظ: روى عن سلمان، ويقال: مرسل.
قال البوصيري: هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، وفي سماع محفوظ عن سلمان نظر.
العلة الثانية: سوء حفظ الوضين بن عطاء، فقد جاء في ترجمته:
وقال الوليد بن مسلم: كان صاحب خطب، ولم يكن في الحديث بذاك. ضعفاء العقيلي (٤/ ٣٢٩).
وقال ابن سعد: كان ضعيفاً في الحديث. تهذيب الكمال (٣٠/ ٤٥١). =