كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

الفصل السابع القول في قطع الاستنجاء على وتر - دليل استحباب قطع الاستنجاء على وتر - ج: 2 - ص: 308

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يسأل عن صالح بن رستم، فقال: صالح الحديث. الجرح والتعديل (٤/ ٤٠٣).
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: صالح بن رستم لا شيء. المرجع السابق.
وقال أبو حاتم الرازي: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به، هو صالح، وهو أشبه من ابنه عامر. المرجع السابق.
وقال أبو داود الطيالسي: سمعت أبا عامر الخزاز صالح بن رستم، وكان ثقة. المرجع السابق.
ووثقه أبو داود السجستاني. تهذيب التهذيب (٤/ ٣٤٢).
وقال العجلي: جائز الحديث. ثقات العجلي (١/ ٤٦٣).
وقال ابن حبان: من الحفاظ الذين كانوا يخطئون. مشاهير علماء الأمصار (١١٩٠).
وذكره ابن حبان أيضاً في الثقات (٦/ ٤٥٧).
وذكره العقيلي في الضعفاء. (٢/ ٢٠٣).
وقال الدارقطني: ليس بالقوي. تهذيب التهذيب (٤/ ٣٤٢).
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. المرجع السابق.
وفي التقريب: صدوق كثير الخطأ.
وقد رواه الطبراني في الأوسط (٧/ ٢٤٩) من طريق إبراهيم بن بسطام الزعفراني.
وأخرجه ابن حبان (١٤٣٧) والبزار (٢٣٩) من طريق محمد بن معمر.
وأخرجه الحاكم (٥٦١)، ومن طريقه البيهقي (١/ ١٠٤) من طريق الحارث بن أبي أسامة، كلهم عن روح بن عبادة به.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه الألفاظ، وإنما اتفقا على: " ومن استجمر فليوتر" فقط.
فتعقبه الذهبي بقوله: منكر، والحارث ليس بعمدة.
قلت: لم ينفرد به الحارث، بل رواه محمد بن معمر وأبو غسان وإبراهيم بن بسطام كلهم رووه عن روح بن عبادة، لكن لا يحتمل أبو عامر الخزاز، فإنه كما قال الحافظ: صدوق كثير الخطأ، والله أعلم.