كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

دليل من قال بطهارة المني - الدليل الثالث - ج: 2 - ص: 493

عائشة قالت:

" كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يصلي في شعرنا أو لحفنا ".

قال عبيد الله: شك أبي.

[إسناده صحيح، والمحفوظ فيه ذكر اللحاف فقط] (١).

فثبت بما ذكرنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يصلي في الثوب الذي ينام فيه إذا أصابه شيء من الجنابة، وثبت أن ما ذكرته عائشة، من فرك المني من ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما هو في ثوب النوم، لا في ثوب الصلاة (٢).

وأن أم حبيبة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أطلقت على المني اسم الأذى، والأذى هو

---

(١) [تخريج الحديث]
الحديث رواه الترمذي (٦٠٠) حدثنا محمد بن عبد الأعلى، حدثنا خالد بن الحارث، عن أشعث ـ هو ابن عبد الملك ـ عن محمد بن سيرين به.
ورواه النسائي (٥٣٦٦) أخبرنا الحسن بن قزعة، عن سفيان بن حبيب ومعتمر بن سليمان، عن أشعث به. وأخرجه الحاكم (١/ ٢٥٢)، والبغوي (٥٢٠) من طريق معاذ بن معاذ، ثنا الأشعث به. وأخرجه البغوي (٥٢١) من طريق خالد بن الحارث عن أشعث به، وأخرجه ابن الجارود في المنتقى (١٣٤) من طريق خالد بن الحارث، قال: ثنا الأشعث به.
وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، والصحيح أنه ليس على شرط واحد منهما، فإن أشعث بن عبد الملك لم يخرج له مسلم. وخرج له البخاري تعليقاً. فصار الحديث مداره على أشعث. ويرويه خالد بن الحارث، وسفيان بن حبيب، ومعتمر بن سليمان عن أشعث بذكر اللحاف فقط دون ذكر الشعار. ويرويه معاذ بن معاذ عن أشعث بالشك، يعني "قال في شعرنا أو لحفنا" وربما جمعهما دون شك. فتبين أن الراجح في الحديث ذكر اللحاف دون الشعار.
(٢) انظر شرح معاني الآثار بتصرف يسير (١/ ٥٠).