كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2

أدلة القائلين بجواز التسوك بالأصبع - الدليل الثاني - ج: 4 - ص: 606

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= عليه خيراً، وقال: كان كثير الاختلاف إلى حماد بن زيد، أو كثير اللزوم له. الجرح والتعديل (٣/ ٣٢٧) رقم ١٤٦٨.
وذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٢٢٥) رقم ١٣١٣٥. وقال الدارقطني: ثقة، ربما وهم. العلل (١١/ ٢٠٤).
وقال أبو حاتم الرازي: صدوق. الجرح والتعديل (٣/ ٣٢٧) رقم ١٤٦٨.
وقال يحيى بن معين، وصالح بن محمد البغدادي: صدوق. تهذيب الكمال (٨/ ٤٥) رقم ١٦٠٢.
وقال الساجي: فيه ضعف.
وقال ابن المديني: ضعيف. تهذيب التهذيب (٣/ ٧٤) رقم ١٦٢.
وفي التقريب: صدوق يخطئ.
قلت: لو قال: صدوق ربما وهم لكان أقرب لأنه قد وثقه جماعة، وأنكروا عليه حديث الغار، وأن النبي صلى على قبر. قال الخطيب: هذه الأحاديث لها أصول عمن رواها عنه. فحديث الغار رواه صالح بن كيسان، وموسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، وحديث أبي قتادة رواه جرير بن حازم، عن أيوب السختياني، وحديث الصلاة على القبر، قد رواه حبيب بن الشهيد، وأبو عامر الخراز، عن ثابت، عن أنس.
وقال أيضاً: لم يورد زكريا الساجي في تضعيفه حجة سوى الحكاية عن ابن معين أنه تفرد بأحاديث، ومثل ذلك موجود في حديث مالك والثوري وشعبة وغيرهم، ومع هذا فإن يحيى بن معين وجماعة قد وصفوه بالصدق، وغير واحد من الأئمة قد احتج بحديثه. اهـ تاريخ بغداد (٨/ ٣٠٤) رقم ٤٤٠٥.
- عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري:
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد الله بن المثنى، فقال: صالح، ثم نظر إلي وقال: شيخ. وسئل أبو زرعة عنه، فقال: صالح. الجرح والتعديل (٥/ ١٧٧) رقم ٨٣٠.
وقال يحيى بن معين كما في رواية إسحاق بن منصور: صالح. المرجع السابق.
وقال أيضاً في رواية ابن أبي خيثمة: ليس بشيء. تهذيب التهذيب (٥/ ٣٣٨) رقم ٦٥٩. =