كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي

المبحث الخامس - أركان الحج - المطلب الثاني ـ الطواف - ج: 3 - ص: 2201

وفي كتاب النسائي عن الحارث بن بلال عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله، فسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة؟ فقال: بل لنا خاصة.

وقال عمر: متعتان على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلم أنا أنهى عنهما، وأعاقب عليهما: متعة النساء (زواج المتعة)، ومتعة الحج.

وقال عثمان أيضاً: متعة الحج كانت لنا، وليست لكم.

وقال أبو ذر: ما كان لأحد بعدنا أن يحرم بالحج، ثم يفسخه في عمرة.

ويؤكد ذلك ظاهر قوله تعالى: {وأتموا الحج والعمرة لله} [البقرة:١٩٦/ ٢].

المطلب الثاني ـ الطواف أنواعه وحكم كل نوع، وشروطه (ومنها مكانه، وزمانه، ومقداره) وسننه.

أولاً ـ أنواع الطواف وحكم كل نوع (١):

الأطوفة المشروعة في الحج ثلاثة: طواف القدوم، وطواف الإفاضة (أو الزيارة، أو طواف الركن)، وطواف الوداع (أو طواف الصَّدَر) وهو طواف آخر العهد بالبيت، سمي بذلك لأنه يودّع البيت ويصدُرُ به. وما زاد على هذه

---

(١) البدائع:١٢٧/ ٢ ومابعدها، ١٤٢ ومابعدها، اللباب: ١٨٤/ ١، ١٨٩، ١٩١، شرح المجموع: ١٢/ ٨ ومابعدها، القوانين الفقهية: ص ١٣٢، الشرح الكبير: ٣٣/ ٢ وما بعدها، الشرح الصغير: ٤٢/ ٢، ٦٠، ٧٠، مغني المحتاج: ٤٨٤/ ١، ٥٠٣، ٥٠٩ ومابعدها، المغني: ٣٧٠/ ٣، ٤٤٠، ٤٤٢، ٤٤٤، ٤٥٨ - ٤٦٥، حاشية الباجوري: ٣٣٤/ ١، كتاب الإيضاح للنووي: ص ٧٦ - ٧٧، غاية المنتهى: ٣٩٥/ ١، ٤١٣، ٤١٦ ومابعدها، بداية المجتهد: ٣٣٢/ ١.