كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي

المطلب الثاني ـ واجبات القضاة - الآداب - ج: 8 - ص: 6242

وهذه الآداب نوعان: عامة وخاصة (١).

فالآداب العامة: كالمشاورة لجماعة من الفقهاء، والتسوية بين الخصمين في المجلس والإقبال، ورفض قبول الهدايا: «هدايا الأمراء غلول» (٢) أي خيانة، والامتناع عن قبول الدعوات الخاصة، أو العامة إذا كان لصاحبها خصومة أو مصلحة.

والآداب الخاصة: كاتساع مكان القضاء (المحكمة)، وملاءمته المناخ أو الطقس في الحر والبرد، والاستعانة بالمساعدين القضائيين كالكتاب والحارس، والمزكي، والترجمان، والمحضر (الذي يحضر الخصوم ويبلغ الدعاوى)، ونائب القاضي حالة السفر أو المرض أو أداء فريضة الحج ونحوها، ووكلاء الخصومة (المحامين). ومن هذه الآداب: ضرورة فهم كل ما يتعلق بالمنازعة أو الخصومة موضوع الدعوى، وصفاء القاضي نفسياً بألا يكون قلقاً مضطرباً وقت القضاء موضوع الدعوى، وصفاء القاضي نفسياً بألا يكون قلقاً ضجراً مضطرباً وقت القضاء بسبب الغضب ونحوه من كل ما يشغل النفس من الهم والنعاس والجوع المفرط والعطش المفرط، والتخمة، والخوف، والمرض وشدة الحزن والسرور، ومدافعة الأخبثين (البول والغائط). ومنها الاعتماد على مبدأ تزكية الشهود، والأخذ بمبدأ مصالحة الخصمين قبل الحكم لقوله تعالى: {والصلح خير} [النساء:١٢٨/ ٤].

---

(١) راجع البدائع: ٩/ ٧ - ١٣، المبسوط: ٦١/ ١٦ - ٦٤، فتح القدير: ٤٦٥/ ٥ - ٤٧٠. الدر المختار: ٣١٦/ ٤ - ٣٢٥،بداية المجتهد: ٤٦٢/ ٢، الشرح الكبير للدردير: ١٣٧/ ٤، مغني المحتاج: ٣٩٠/ ٤ وما بعدها، المغني: ٤٥/ ٩، الأحكام للماوردي: ص ٧٢.
(٢) رواه أحمد والبيهقي وابن عدي من حديث أبي حميد الساعدي، وإسناده ضعيف (نيل الأوطار: ٢٩٧/ ٧، ٢٦٨/ ٨).