كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي

بيعة الخليفة - ثانيا ـ من هم أهل الحل والعقد؟ - ج: 8 - ص: 6169

وسميت عملية التعاقد هذه (بيعة) تشبيهاً بفعل البائع والمشتري لأنهم كانوا إذا بايعوا الأمير وعقدوا عهده جعلوا أيديهم في يده تأكيداً للعهد (١).

قال الماوردي: فإذا اجتمع أهل العقد والحل للاختيار، تصفحوا أحوال أهل الإمامة الموجودة فيهم شروطها، فقدموا للبيعة منهم أكثرهم فضلاً، وأكملهم شروطاً، ومن يسرع الناس إلى طاعته، ولا يتوقفون عن بيعته (٢).

وأهل الحل والعقد يمثلون الأمة في اختيارهم الخليفة (٣)، باعتبار أن نصب الإمام من الفروض الكفائية على الأمة بمجموعها، وأن لها الحق في عزله حال فسقه. قال الرازي والإيجي وغيرهما: إن الأمة هي صاحبة الرئاسة العامة (٤). وقال البغدادي: قال الجمهور الأعظم من أصحابنا (أي أهل السنة) ومن المعتزلة والخوارج والنجارية: إن طريق ثبوتها (أي الإمامة) الاختيار من الأمة (٥).

وهذه يدلنا على أن الأمة هي مصدر السلطة التنفيذية؛ لأن حق التعيين والعزل ثابت لها.

ثانياً ـ من هم أهل الحل والعقد؟ أـ أهل الحل والعقد:

هم العلماء المختصون (أي المجتهدون) والرؤساء ووجوه الناس الذين يقومون باختيار الإمام نيابة عن الأمة. قال الماوردي: وإن لم يقم بها (أي الإمامة)

---

(١) مقدمة ابن خلدون: ص ١٧٤، الفصل ٢٩.
(٢) الأحكام السلطانية: ص ٥، حجة الله البالغة للدهلوي: ١١١/ ٢.
(٣) راجع النظريات السياسية للريس: ص ١٧٠.
(٤) المواقف: ٣٤٥/ ٨.
(٥) أصول الدين للبغدادي: ص ٢٧٩.