كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي

آراء المذاهب في الموات القابل للإحياء - ٣ - مذهب الشافعية - ج: 6 - ص: 4620

٣ - مذهب الشافعية (١): حد الموات: ما لم يكون عامراً، ولا حريماً لعامر قرب من العامر أو بعد. أو هو الأرض التي لم تعمرّ قط في بلاد الإسلام. ولا يملك بالإحياء حريم معمور: وهو ما تمس الحاجة إليه لتمام الانتفاع، مثل مرتكض الخيل ومناخ الإبل ومطرح الرماد ونحوها.

٤ - مذهب الحنابلة (٢): الموات: هو الأرض التي ليس لها مالك، ولا بها ماء، ولا عمارة، ولا ينتفع بها. أو هي الأرض المنفكة عن الاختصاصات وملك معصوم: مسلم كان أو كافر. لكن لا يجوز إحياء ما قرب من العامر وتعلق بمصالحه من طرقه ومسيل مائه ومطرح قمامته وملقى ترابه وآلاته، والمتعلق بمصالح القرية كفنائها ومرعى ماشيتها ومحتطبها وطرقها ومسيل مائها، والحد الفاصل بين القريب والبعيد يتحدد بالعرف.

والخلاصة: إن المذاهب متقاربة في أصلها ومختلفة في بعض الشروط والقيود.

[المبحث الثالث ـ كيفية الإحياء وطرقه]

إحياء الأرض الموات: يكون باستصلاحها للزراعة بحسب عرف الناس وعاداتهم، كما قرر الشافعية، لكن للمذاهب آراء في الموضوع.

قال الحنفية (٣): إصلاح الأرض الموات يكون بالبناء أو الغرس أو الكراب (قلبها للحرث)، أو إقامة المسنّاة (السد: وهو ما يبنى ليرد ماء السيل، والمراد هنا

---

(١) مغني المحتاج: ٣٦١/ ٤، ٣٦٣، المهذب: ٤٢٣/ ١.
(٢) كشاف القناع: ٢٠٥/ ٤، المغني: ٥١٣/ ٥ ومابعدها، ٥١٦.
(٣) تبيين الحقائق: ٣٦/ ٦، الهداية مع تكملة الفتح: ١٣٩/ ٨، اللباب مع الكتاب: ٢١٨/ ٢.