كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي

المبحث الأول ـ معنى الحضانة وحكمها وصاحب الحق فيها - حكمها - ج: 10 - ص: 7296

لا يستقل بأمور نفسه عما يؤذيه لعدم تمييزه، كطفل وكبير مجنون. وذلك برعاية شؤونه وتدبير طعامه وملبسه ونومه، وتنظيفه

وغسله وغسل ثيابه في سن معينة ونحوها (١).

والحضانة نوع ولاية وسلطنة، لكن الإناث أليق بها؛ لأنهن أشفق وأهدى إلى التربية، وأصبر على القيام بها، وأشد ملازمة للأطفال. فإذا بلغ الطفل سناً معينة، كان الحق في تربيته للرجل؛ لأنه أقدر على حمايته وصيانته وتربيته من النساء.

وحكمها: أنها واجبة؛ لأن المحضون يهلك بتركها، فوجب حفظه من الهلاك، كما يجب الإنفاق عليه وإنجاؤه من المهالك (٢).

وتتطلب الحضانة الحكمة واليقظة والانتباه والصبر والخلق الجم، حتى إنه يكره للإنسان أن يدعو على ولد أثناء تربيته، كما يكره أن يدعو على نفسه وخادمه وماله (٣)، لقوله صلّى الله عليه وسلم: «لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء، فيستجيب له» (٤)، وروى أبو موسى عن ابن عباس: «أن أوس بن عبادة الأنصاري دخل على النبي صلّى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن لي بنات، وأنا أدعو عليهن بالموت، فقال: يا ابن ساعدة، لا تدعو عليهن، فإن البركة في البنات، هن المجملات عند النعمة، والمعينات عند المصيبة، والممرضات عند الشدة، ثقلهن على الأرض، ورزقهن على الله» (٥).

---

(١) البدائع: ٤٠/ ٤، الشرح الصغير: ٧٥٦/ ٢، مغني المحتاج: ٤٥٢/ ٣، كشاف القناع: ٥٧٦/ ٥.
(٢) المغني: ٦١٢/ ٧، غاية المنتهى: ٢٤٩/ ٣، كشاف القناع: ٥٧٦/ ٥.
(٣) مغني المحتاج: ٤٦٤/ ٣.
(٤) رواه مسلم في كتابه، وأبو داود عن جابر بن عبد الله.
(٥) ذكره في مغني المحتاج: ٤٦٤/ ٣.