كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي

أولا ـ الأذان - مكروهات الأذان - ج: 1 - ص: 709

١٢ً - يجوز استدعاء الأمراء إلى الصلاة، لما روت عائشة رضي الله عنهما أن بلالاً جاء، فقال: السلام عليك يا رسول الله وبركاته، الصلاة يرحمك الله، فقال النبي صلّى الله عليه وسلم: مروا أبا بكر فليصل بالناس. وكان بلال يسلم على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، كما كان يسلم على رسول الله صلّى الله عليه وسلم.

١٣ً - يستحب ألا يقوم الإنسان قبل فراغ المؤذن من أذانه، بل يصبر قليلاً إلى أن يفرغ أو يقارب الفراغ؛ لأن في التحرك عند سماع الأذان تشبهاً بالشيطان.

[مكروهات الأذان]

للأذان مكروهات هي ما يأتي (١):

١ً - يكره الأذان إذا لم تتوافر السنن السابقة، وقد عدد الحنفية أحوال الكراهة إذا لم تتحقق السنن، فقالوا:

يكره تحريماً أذان جنب وإقامته، ويعاد أذانه، وإقامة المحدث على المذهب، وأذان مجنون ومعتوه وصبي لا يعقل، وامرأة وخنثى، وفاسق، وسكران، وقاعد إلا إذا أذن لنفسه، وراكب إلا المسافر.

٢ً - يكره التلحين وهو التطريب أو التغني أو التمديد الذي يؤدي إلى تغيير كلمات الأذان، أو الزيادة والنقص فيها، أما تحسين الصوت بدون التلحين فهو مطلوب. ويصح أذان ملحَّن على الراجح عند الحنابلة، لحصول المقصود منه كغير الملحن. ويكره أيضاً اللحن أو الخطأ في النحو أو الإعراب.

---

(١) فتح القدير:١٧٦/ ١، الدر المختار:٢٦٤/ ١ ومابعدها، مراقي الفلاح: ص٣٢، القوانين الفقهية: ص٤٨، الشرح الصغير: ٢٤٨/ ١، الشرح الكبير: ١٩٤/ ١،١٩٦، ١٩٨، مغني المحتاج:١٣٨/ ١، المهذب:٥٧/ ١ ومابعدها، المغني:٤٠٨/ ١،٤١١، ٤١٤، ٤٢٤،٤٢٨، ٤٣٠، كشاف القناع:٢٧٦/ ١، ٢٧٩،٢٨١،٢٨٣.