كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي

المبحث الثاني ـ الذبح أو التذكية - المطلب الثامن ـ مكروهات التذكية - ج: 4 - ص: 2774

صلّى الله عليه وسلم أمر أن تحد الشفار، وأن توارى عن البهائم» (١).

٨ - الترفق بالبهيمة، فلا يضرب بها الأرض، ولا تجر برجلها إلى المذبح؛ لأنه إلحاق زيادة ألم بها من غير حاجة إليها في التذكية.

[المطلب الثامن ـ مكروهات التذكية]

يكره في الذبح أو التذكية ترك السنن السابقة، فتكون مكروهات التذكية ما يأتي (٢):

١ - ترك التسمية عند من لا يوجبها أو لا يشترطها، وهم الشافعية وبعض المالكية. أو قرن اسم الله باسم محمد أو غيره. ويكره عند الحنفية أن يقول الذابح عند الذبح: اللهم تقبل من فلان. وإن قال ذلك قبل التسمية والإضجاع أوبعد الذبح جاز.

٢ - التوجه بالذبيحة لغير القبلة، لمخالفة السنة.

٣ - نحر الشياه وذبح الإبل عند الحنفية، لمخالفة ما ثبت بالسنة، ولا يكره ذلك عند الشافعية والحنابلة، لعدم ورود نهي فيه.

٤ - التعذيب أو زيادة الألم بلا فائدة مثل قطع الرأس، وكسر الرقبة، وبلوغ النخاع، والذبح من القفا (٣)، وجر الحيوان برجله إلى المذبح، وحد الشفرة أمامه

---

(١) رواه أحمد وابن ماجه.
(٢) البدائع: ٦٠/ ٥، تبيين الحقائق: ٢٩٢/ ٥، الدر المختار: ٢٠٨/ ٥، الشرح الصغير: ١٧٣/ ٢، القوانين الفقهية: ص ١٨٥، مغني المحتاج: ١٧٢/ ٤، كشاف القناع: ٢٠٨/ ٦ ومابعدها، المغني: ٥٨٠/ ٨.
(٣) إن بقيت حية حتى تقطع العروق، وإلا لم يحل لحدوث الموت بلا ذكاة.