كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي

الفصل الأول: الوصية - المبحث الثالث ـ أحكام الوصية - ج: 10 - ص: 7489

[المبحث الثالث ـ أحكام الوصية]

للحكم إطلاقات ثلاثة: يطلق الحكم، ويراد به إما الحكم التكليفي المتعلق بالفعل وجوباً وإباحة وغيرهما، أو حكم الشرع على الشيء بعد وجوده، أي الصفة الشرعية له صحة وبطلاناً، ونفاذاً ولزوماً وغيره، أو الأثر الشرعي المترتب على الشيء من حيث نقل الملكية وغيره. وقد بحثت حكم الوصية بالمعنى الأول، وأبحث هنا أحكامها بالمعنيين الأخيرين.

المطلب الأول ـ صفة الوصية شرعاً والرجوع عنها: تكون الوصية صحيحة إذا استوفت شروط صحتها، وباطلة إذا تخلف منها شرط، كالوصية من عديم الأهلية مثل المجنون والمعتوه، والوصية لجهة معصية، والوصية بخمر أو خنزير لمسلم، وتكون نافذة إذا توافر فيها شروط النفاذ، وموقوفة على إجازة صاحب الحق، كالوصية لوارث أو بزائد عن الثلث لأجنبي.

واتفق الفقهاء (١) على أن الوصية عقد غير لازم، وأنه يجوز للموصي في حال حياته الرجوع عنها كلها أو بعضها، سواء وقع منه الإيصاء في حال صحته أو مرضه؛ لقول عمر رضي الله عنه: «يغير الرجل ما شاء في وصيته» (٢) ولأنها عطية أو تبرع لم يتم، ينجز بالموت، فجاز الرجوع عنها قبل تنجيزها، ولأن القبول يتوقف على الموت، والإيجاب يصح إبطاله قبل القبول كما في البيع.

---

(١) اللباب: ١٧٨/ ٤ وما بعدها، تكملة فتح القدير: ٤٣٨/ ٨ - ٤٤١، الدر المختار: ٤٦٥/ ٥ وما بعدها، القوانين الفقهية: ص ٤٠٦، الشرح الصغير: ٥٨٧/ ٤، مغني المحتاج: ٧١/ ٣ - ٧٢، المغني: ٦٧/ ٦ - ٦٨، المهذب: ٤٦١/ ١ وما بعدها، كشاف القناع: ٣٨٦/ ٤ - ٣٨٩، تبيين الحقائق مع حاشية الشلبي على الزيلعي: ١٨٦/ ٦ وما بعدها.
(٢) رواه البيهقي.