كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي

أولا ـ الأذان - معاني كلمات الأذان - ج: 1 - ص: 703

تسع عشرة كلمة، عملاً بالأذان المسنون وهو أذان أبي محذورة (١)، وفيه الترجيع: أي أن يذكر الشهادتين مرتين مرتين.

[معاني كلمات الأذان]

معنى ألفاظ الأذان: هو أن قوله (الله أكبر) أي من كل شي، أو أكبر من أن ينسب إليه ما لا يليق بجلاله، أو هو بمعنى كبير.

وقوله: (أشهد) أي أعلم. وقوله (حي على الصلاة) أي أقبلوا إليها، أو أسرعوا. والفلاح: الفوز والبقاء؛ لأن المصلي يدخل الجنة إن شاء الله، فيبقى فيها ويخلَّد. والدعوة إلى الفلاح معناها: هلموا إلى سبب ذلك. وختم بـ (لا إله إلا الله) ليختم بالتوحيد وباسم الله تعالى، كما ابتدأ به (٢).

[سنن الأذان]

يسن في الأذان ما يأتي (٣):

١ً - أن يكون المؤذن صيِّتاً (عالي الصوت)، حسن الصوت، يرفع صوته بالأذان، على مكان مرتفع وبقرب المسجد، لقوله صلّى الله عليه وسلم في خبر عبد الله بن زيد

---

(١) رواه الجماعة عن أبي محذورة، وفي بعض ألفاظه: علمه الأذان تسع عشرة كلمة، وذكرها بتربيع الشهادتين كتربيع التكبير (نصب الراية:٢٦٣/ ١، نيل الأوطار:٤٣/ ٢).
(٢) كشاف القناع: ٢٧٣/ ١.
(٣) البدائع:١٤٩/ ١ - ١٥٢، الدر المختار: ٣٥٩/ ١ - ٣٦١، فتح القدير:١٧٠/ ١ - ١٧٦، اللباب:٦٣/ ١، مراقي الفلاح: ص٣٢، الشرح الصغير:٢٥٢/ ١ ومابعدها، الشرح الكبير:١٩٥/ ١ - ١٩٨، القوانين الفقهية: ص٤٧ ومابعدها، مغني المحتاج:١٣٨/ ١، المهذب:٥٧/ ١،٥٩، المغني:٤٠٧/ ١، ٤١٢، ٤١٥، ٤٢٢، ٤٢٦،٤٢٩، كشاف القناع:٢٧٠/ ١ - ٢٨٢، المجموع:١٠٥/ ٣ - ١١٧،١٢٦، ١٢٩ومابعدها، الحضرمية: ص٣٥.