كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سويد - ٢٤٧٠ - (٤) سويد بن قيس أبو صفوان، وقيل: أبو مرحب، سكن الكوفة - ج: 3 - ص: 552

وقال ابن عبد البر: يختلف في حديثه.

وقال ابن منده: رواه غندر، عن شعبة، عن سماك قال: سمعت مالكًا أبا صفوان بن عمير يقول: "بِعْتُ مِنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ رِجْلَ سَرَاوِيلَ".

وفي "تاريخ البخاري": وقال عبدان، عن أبيه، عن شعبة، عن سماك. فذكره.

وقال أبو معمر: ثنا أيوب بن جابر، عن سماك: سمعت أبا صفوان من بني ذهل: "بِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".

وعند البغوي: عن سماك، عن صفوان أو أبي صفوان. وفي رواية: عن صفوان رجل منا. ورواه أيضًا عن مخرمة أو مخرفة، قال: "خرجنا تجارا". فذكر الحديث، وحديثه ألزم الدارقطني مسلمًا إخراجه؛ لصحة الطريق إليه.

وقال الحافظان أبو الفتح الأزدي، وأبو صالح المؤذن: تفرد عنه بالرواية سماك بن حرب.

وفرق ابن حبان في كتاب "الصحابة" بين سويد بن قيس الذهلي جالب البز هو ومخرفة، وبين سويد بن قيس أبي مرحب.

وفي كتاب "الصحابة" لأبي الفرج البغدادي: سويد بن قيس العبدي، وقيل: اسمه مالك بن عمير. وقيل: ابنُ عميرة. وقيل: ابن هبيرة.

وفرق أبو أحمد العسكري، والبرقي بين سويد بن قيس المكنى: أبا مرحب العبدي جالب البز، وبين مالك بن عميرة أبي صفوان الكندي قال: "بِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجْلَ سَرَاوِيلَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ".

وفي كتاب "الصحابة" لابن زبر إشعار بعدم إسلامه حالتئذ، فإنه قال في نفس الحديث: "فلما أدبر سألنا عنه فقالوا: هذا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم".

وفي "الطبقات" لخليفة: إشعار أن الخلاف إنما وقع في هذا الاختلاف في اسم أبي صفوان، وذلك أنه قال في (فصل من لم يحفظ لنا نسبه من عبد القيس): أبو

---

= رقم ١٣٠٥، والنسائي ٧/ ٢٨٤، رقم ٤٥٩٢، وابن ماجه ٢/ ٧٤٨، رقم ٢٢٢٠، وابن حبان ١١/ ٥٤٧، رقم ٥١٤٧، والحاكم ٤/ ٢١٣، رقم ٧٤٠٧، والطبراني ٧/ ٨٩، رقم ٦٤٦٦.