كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سعيد، وسعير - ٢١٦١ - (بخ م مد س فق) سعيد الأصغر ابن العاصي بن أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية، أبو عثمان الأموي، ويقال: أبو عبد الرحمن المدني، والد عمرو، ويحيى - ج: 3 - ص: 314

يخالفه قول ابن سعد: فولد سعيد: عثمان الأكبر درج، ثم ذكر جماعة درجوا، وآخرين لم يدرجوا، وهم: محمد، وعمرو، وعبد اللَّه، ويحيى، وأبان، وعثمان الأصغر، وداود، وسليمان الأصغر، ومعاوية، وسليمان، وسعيد وعنبسة، وعتبة، وإبراهيم، وجرير.

قال: ولما ولاه عثمان الكوفة بعد الوليد، فقال: لا أصعد المنبر حتى يطهر، فلما غسل خطب وتكلم بكلام قصر بهم؛ يعني: بأهل الكوفة، ونسبهم إلى الخلاف والشقاق ولما قدم وافدًا على عثمان بعث إلى وجوه المهاجرين والأنصار بصلات وغيرها، وبعث إلى علي بن أبي طالب، فقيل: ما بعث به إليه.

وقال: (إن بني أمية ليفوقوني تراث محمد صلى اللَّه عليه وسلم تفوقًا)، واللَّه لئن بقيت لهم لأنفضنهم نفض العقاب الوذمة، ثم انصرف سعيد إلى الكوفة فأضر بأهلها إضرارًا شديدًا حتى رحل فيه إلى عثمان جماعة فلم يعزله، فأتى الأشتر الكوفة، ثم استنفر أهلها لقتاله، فرجع سعيد ولم يمكنوه من الدخول.

وقال أبو أحمد العسكري: كان من رجالات قريش وفصحائها، وله صحبة، وكذا قاله أبو حاتم الرازي وغيره.

وقال الواقدي في "تاريخه": كان سعيد أحمد في عمله من مروان في عمله الآخر، وكان سعيد أول من سقى: العسل، وشراب الرز، وحب الرمان، والسكر، بعرفة، وإنما كان الناس يسقون السويق واللبن.

وذكره ابن حبان في كتاب: "الثقات من التابعين".

وفي "كتاب المنتجيلي" عن إسماعيل بن أمية، قال: ما قال سعيد شعرًا قط إلا بيتا واحدا، وهو: [الطويل]

غضبت قريش كلها لحليفها ... وأنا امرؤ بكرهم ولدوني

وعن يحيى بن معين، قال: قال سعيد بن العاصي:

فبطني عبد عرضي ليس عرضي ... إذا اشتهى الطعام بعبد بطني

وقال ابن عائشة: كتب زياد إلى سعيد يخطب إليه بنتًا له، وبعث إليه بظرف كثيرة فلما دخلت إليه قسم الظرف في أهل بيته، وكتب جوابه: من سعيد بن العاصي إلى زياد ابن أبيه أما بعد: فـ {إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (٦) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى} [العلق: ٦ - ٧]، {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} [الإنسان: ١].