كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سفاح، وسفر، وسفيان، وسفينة - ٢٢٤٥ - (ع) سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبد الله الكوفي. من ثور بن عبد مناة، وقيل: إنه من ثور همدان، والصحيح الأول - ج: 3 - ص: 391

وقال أبو محمد الرشاطي: كان رحمه اللَّه تعالى من الثقات الحفاظ المتقنين مع ورعه وزهده وتقلله من الدنيا.

وفي "تاريخ يعقوب بن سفيان الفسوي": عن ابن مهدي، قال: ذهبت مع سفيان إلى عكرمة بن عمار فإذا هو ثقيل الكتاب، رديء الخط، فقلت: أكتبه لك يا أبا عبد اللَّه؟

فقال: لا أحب إلا أن يكون بخطي.

وعن أحمد بن حنبل: أبو بكر بن عياش يضطرب في حديث الصغار فأما حديثه عن الكبار فما أقربه عن أبي حصين وعاصم، وإنه ليضطرب عن أبي إسحاق، أو نحو ذا، ثم قال: ليس هو مثل: سفيان، وزائدة، وزهير، وكان سفيان فوق هؤلاء وأحفظ.

وقال أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل، الأزدي، الأونبي: كان إمامًا من أئمة المسلمين، وفقيهًا عالمًا من علمائهم، وزاهدًا من زهادهم، حجة ثقة فيما نقل، وحمل من أثر في الدين، وله أصحاب وأتباع.

وقال النسائي: أصحاب سفيان: ابن المبارك، ووكيع، وأبو إسحاق الفزاري، وابن مهدي.

وقال عباس: قلت ليحيى: ما ترى في رجل فرط في العلم حتى كبر فلم يقو على الحديث يكتب جامع سفيان ويعمل بما فيه؟

فقال يحيى: كان سفيان إمامًا يقتدى به.

قلت: فمن كرهه؟

قال: ليس يكره جامع سفيان إلا أحمق.

وفي "طبقات الشيرازي": قال ابن أبي ذئب: ما رأيت أحدًا من أهل العراق يشبه ثوريكم هذا.

وقال أحمد بن حنبل: دخل الأوزاعي وسفيان على مالك فلما خرجا قال:

أحدهما: أكثر علمًا من صاحبه ولا يصلح للأمانة.

والآخر: يصلح للأمانة.

قيل لأحمد: فمن الذي عنى مالك أنه أعلم الرجلين، أهو سفيان؟

قال: نعم، سفيان أوسعهما علمًا.

وأخبار سفيان كثيرة، وفضائله غزيرة، اقتصرنا منها على هذه النبذة اليسيرة.

ولهم شيخ آخر يروي عن الشافعي، اسمه: سفيان بن سعيد، الثقفي، الخباز، ذكره